2020/01/10 覺燈
1.聽聞正法是趣向於一切智智的一個必要的條件。 2.《廣論》把佛告訴我們的精要,都含攝在裡頭了。 3.發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為自己的習慣。
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2020/01/10
1.聽聞正法是趣向於一切智智的一個必要的條件。 2.《廣論》把佛告訴我們的精要,都含攝在裡頭了。 3.發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為自己的習慣。
1.殷重發心專勵聽,才能與《廣論》相應: 學法前一定要做好聽聞前行、調整發心。大師的造論宗旨是以大乘發心趣向佛地,所以一定要以清淨動機去聽聞,才能與大師心意相應,才會覺得其中的每一個法類都是為我宣說的,可以從中找到著力點,循序漸進地達到最後成佛的目的,得到其最大的饒益。
1.發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為自己的習慣。 2.聽聞正法,是趣向於一切智智的必要的條件! 3.廣論所講的,把佛告訴我們的精要,都含攝在裡頭了。
1.為求一切遍智而發心聽聞: 觀察自己——有沒有做好聽聞前行,尤其是大乘發心?在研討之前,都希望能夠殷重發心。發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為習慣。當做什麼事情的時候,立刻就有為成就無上正等菩提的發心,用完全清淨的動機學習佛法——為了利益無窮無盡的如母有情,必須去希求一切遍智的果位;為了得到一切遍智的果位,要按著三士道的次第來聞思修。
1.沒有善知識提醒,我不會知道學佛是為了成佛。 2.連小苦都吃不了,怎麼能成佛? 3.遭遇困難就是在鍛鍊對目標的忠誠度。遇難則退,就不是真的想要。