2022/08/05 覺燈
1.「應作是思,願於何時於如是等,由趣遮門,現修學耶。」 2.「若時病不安,受其至死苦,不退失念佛,苦受莫能奪。」 3.善知識出現了――拉著你的人出現了,光明出現了,引路者出現了,陪伴者出現了!
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2022/08/06
1.「應作是思,願於何時於如是等,由趣遮門,現修學耶。」 2.「若時病不安,受其至死苦,不退失念佛,苦受莫能奪。」 3.善知識出現了――拉著你的人出現了,光明出現了,引路者出現了,陪伴者出現了!
1. 我們平時面對自己沒能力做的事的反應是什麼? *面對自己沒有能力做的事情,我們不外乎有三種反應:一、內心備感振奮、充滿挑戰性;二、先放在一旁,等心力強、有空時再試著去做,結果可能就明日復明日,遲遲不會開始;三、最糟糕的就是遇到太難或超出能力的,就直接選擇放棄。 *我們之所以會有後兩種現行,主要是因為我們往往會隨順煩惱,習慣於貪著現世安樂,為懶惰習氣找種種藉口;或者沒有提起正念正知,沒有如法地取捨、進止。這樣的習性若涉及到學法,就可能因為自己無力趣入而排斥、毀謗別人,乃至引發法門之爭。
1. 有全局概念的走腳下和沒有全局概念走腳下,走出來完全是不一樣的! 2. 不能旁觀自己的苦樂,也要修習重視眾生的苦樂勝於自己的苦樂。 3. 有善知識幫我們安排學習,是非常殊勝、非常有福報的事情。
1. 佛法的觀點常與世俗的角度相背離: 「想自己做不到的事」,如果是依著世俗的習慣,可能會從自己有沒有能力做事情的角度反應,做不到的就想找藉口放棄。但是不管在家或出家,都要常常想:我為什麼要學習佛法?要背離世俗的習慣,改從佛法的角度趣入,為的就是解脫生死輪迴,安立增上生跟究竟決定勝。
1. 善知識對我們的指責有別於世間的對立,是源自悲心引導出離生死的方向。 2. 善知識說你不對是為你好,因為他要指示解脫的方向,因果的方向。 3. 法門之爭是因為沒有得到圓融的見地。