108 感恩之人最富足

當我們慢慢練習感恩心,
會更廣闊地看到更多人、
更多生命在此時此刻對一切的付出。

任何好的事情都不是從天而降,要學會感恩大眾。

有人說:
「哪裡有貧窮?抱怨的人就貧窮。
哪裡有富足?感恩的人就富足。」

引自《希望‧新生》四季法語│福智文化

研討題綱:​

  • 「任何好的事情」,不是從天而降,現在的一切受用,是更多人、「更多生命在此時此刻對一切的付出」。發現自己在思惟這法語有的一個現行,明顯點出了自己對眾生或更多生命,在此時此刻的施予的感受很弱。而且也認識到好事「是眾有情施予我而來,並不是只有我一個人努力造善得來的」。對周遭,認識的人可能還可以勉強有點感恩心,但對那些不認識的,更別說遍一切虚空的如母有情(有形、無形)的當下付出,會能升起感恩的感覺。 這難度太高了。(芝加哥 林師姐)
  • 感謝老師寫下希望新生。每天這樣看,有時候覺得沒什麼,但心裡失衡的時候,這些對我,很重要。因為境界變化的很快,有時也觀察不到,自己的心、思路是哪時候出錯的。看同學寫的也很有趣,會發現面對每一則,每個人的想法和經驗也是差很多的。(台灣 王師姐)
  • 今天一早開車回家為媽媽送藥,內心很開心,因為這是三寶加持、同行善心布施才有的20顆膠原蛋白膠囊,可以幫助媽媽的膝蓋更快好。在高速公路上,看到跑馬燈上寫著「開車專心保平安」一句很平常的交通安全叮嚀,卻讓弟子內心覺得很溫馨、很感動⋯⋯,當下覺得這真是太奇妙了,外境沒有變,但是因為弟子的心充滿感恩,一件習以為常的事就讓弟子覺得幸福。深深體會到老師說感恩的思路是要練習的,常常串習就成續流,對境就自然現起。(園區 關師姐)
  • 感謝老師讓弟子看到感恩是需要練習的。覺得每個人都是有感恩心,自己也會在特定時候升起感恩心,但大多是短暫的,也沒有想過它的寬廣度。透過這一則,弟子學習到要不斷練習到如老師說的,更寬廣的看到更多人、更多生命在此時此刻的付出,如此就能夠隨時隨地的看到自己需要感恩的人、也會隨時都充滿感恩心,因為老師說任何好的事情都不是從天而降,要學會感恩大眾,否則做很多事情或是受用時,會覺得都是理所當然的,例如每天就是要有飯吃、要能有交通運輸,做服務業的理所當然就是要服務自己,但事實上我們的食衣住行都是很多人默默地付出。(PEI 謝師姐)
  • 接連多日老師的法語都在教我們去看他人的好,練習感恩心,因為那是自己幸福快樂的源泉。而這在這一則法語,老師說:「更多生命在此時此刻對一切的付出。任何好的事情都不是從天而降,要學會感恩大眾。」 令我想到「整體共業」這件影響我們每個人的角度。沒有靠大家共同保護好的大環境,小我的幸福,也不會持久。師父的慈心理念也有這樣的意涵。(南加 董師姐)
  • 一粥一飯,當思來之不易。感恩的人,會了解現在自己的暇身所受用的一切飲食,都是來自別人的辛勤付出而來的。一但思惟此,會感恩,珍惜暇身修善,不會抱怨,對自己現今擁有的,會很珍惜,甚至還會飲食知量(這很難),不多、不少,可以修善,不起貪瞋。「富足」是没有貪瞋心,善用暇身積極造善。並且種現世,未來生自他受用不斷因嗎?這有難以想像的感覺!(芝加哥 林師姐)
  • 不覺得匱乏、一種腳。(台灣 王師姐)
  • 感恩的人因為看到自己得之於他人的很多,所以會覺得自己很富足。弟子覺得「富足」是一種心靈滿足狀態,不在於外在擁有的多少。(園區 關師姐)
  • 感恩的人內心是充滿溫暖、快樂、是幸福的,不論外在環境如何,內心的那份快樂都不會改變,那應該就是一種富足。相對的,富裕的人若是天天抱怨、不滿意他人,他的內心是很貧窮的,因為沒有感恩的心,即使有萬貫家財,他的心都是不快樂的。(PEI 謝師姐)
  • 感恩是因為認知自己得到他人的恩惠,是受者。但現世中,常常看到受者不一定會感恩。所以感恩應該是一種心的品質,覺得生命美好的品質,所以那就是「富足」的狀態吧!(南加 董師姐)
  • 養成不貪求,不浪費,夠用就好的良好習慣。看起來好像没什麼大不了,仔細想想却是個很重要的造善業,守戒律基礎。(芝加哥 林師姐)
  • 一個喜歡的東西,全世界那個東西都屬於我,會覺得快樂嗎?是富足嗎?用物質和心靈分,應該是心靈吧?(台灣 王師姐)
  • 感恩讓我們得到心靈的富足,有一種從內心隨時洋溢、取之不盡用之不竭的幸福感。(園區 關師姐)
  • 感恩會讓我們獲得的是內心的富足,是一種快樂與想要為對方的快樂努力的一種心,這種富足也是無法被奪走或是被外在環境所改變。(PEI 謝師姐)
  • 「富足」真正的感受是什麼?是不需要求太多,因為所擁有的已經是生命的美好,那就是「富足」嗎?如果這樣,那麼感恩是可以令心不貪求的。(南加 董師姐)
  • 入行論:受持菩提心#20-21「如空及四大,願我恆成為,無量眾有情,資生大根本!迨至盡空際,有情種種界,殊途悉涅槃,願成資生因!」 廣論:P50,L7,「故應善思而後受用,謂由身住,我當善修清淨梵行。施者施主亦為希求殊勝果故,炸皮血肉而行惠施,亦當成辦彼等所願,令得大果。又應憶念《集學論》說,應當思念饒益施主,及身中蟲,現以財攝,於當來世當以法攝。又應思惟當辦一切有情義利,而受飲食。《親友書》亦云:『應知飲食如醫藥,無貪嗔癡而近習,非為憍故非慢故,非壯唯為住其身。』」(芝加哥 林師姐)
  • 真如老師:「念恩的人最幸福。」 《修習軌理》:「所言修者,謂其數數於善所緣,令心安住,將護修習所緣行相。」(園區 關師姐)

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