廣海明月0471 覺燈1 (2023/12/21)
1. 聽聞法義之前,要收攝三業,觀察相續,調整聞法動機。 2. 貪瞋癡三毒控制內心時,要調心,就是要行持教法。 3.「調心」,以三士道的「次第」來調心。
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2023/12/22
1. 聽聞法義之前,要收攝三業,觀察相續,調整聞法動機。 2. 貪瞋癡三毒控制內心時,要調心,就是要行持教法。 3.「調心」,以三士道的「次第」來調心。
1. 「辨識法者」: 《廣論》科判第二科「為於教授起敬重故開示其法殊勝」,妙音笑大師分作三科, 前二科為「辨識法者:法者,此教授基論,謂《菩提道炬》。 第二、宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法」。 *「辨識法者」,「『法』有從苦難中救護、有悲憫等等特別多的意思,那麼在此處的這個「法」,……就是《菩提道炬論》。」
1.心有清晰、明了的體性:「當我們面臨死亡的時候,我們生命並不像是燈火一樣,滅了之後就什麼都不存在了。說『一死了之』,實際上是了不了的,......
1.念死無常的三根本:決定死、死無定期、死時除法而外餘皆無益。2.我們這一生最終一定會面臨一件事情,這件事情就是死亡。......
1.死後心識會相續: ‧「從無始以來直到現在,我們的心識不斷地相續……從來沒有斷滅過。」......