廣海明月0464 覺燈1 (2023/11/02)
1. 「通達一切聖教無違殊勝」,一定要透過《道炬論》教授在相續中建立起來,成為定解。 2. 《 釋菩提心論》云:「想要讓他如同自己確認那般而生起確定的認知,為此智者們應當恆常不斷地、無誤地理解而善妙地趣行。」 3. 不敗尊彌勒云:「想要利益眾生的諸位大士,應當透過道種智,成辦世間的利益。」
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2023/11/03
1. 「通達一切聖教無違殊勝」,一定要透過《道炬論》教授在相續中建立起來,成為定解。 2. 《 釋菩提心論》云:「想要讓他如同自己確認那般而生起確定的認知,為此智者們應當恆常不斷地、無誤地理解而善妙地趣行。」 3. 不敗尊彌勒云:「想要利益眾生的諸位大士,應當透過道種智,成辦世間的利益。」
1. 《道炬論》統攝各宗綱要,是成佛最佳引導: *「由是因緣,以此教授能攝經咒一切扼要,於一補特伽羅成佛道中而正引導。故此具足通達一切聖教無違殊勝。」 *「本論――也就是本論所依的阿底峽尊者的所造的《道炬論》。那個是把所有的顯密、大小、性相各宗的宗要統統――宗要是大綱――統統含攝在裡頭,說明了這是什麼?這是任何一個人――補特伽羅就是有情――他那個成佛所有的方法,最正確的引導,所以這個教授能夠通達一切聖教,沒有一點點違背,沒有一點點違背。」
1. 教就講那個道理,告訴你為什麼要修行,修行些什麼,如何修行。 2. 教、證二量就屬於自利方面;了解了之後,還要從利他的角度再學習。 3. 要成為一個扎實、精湛的大乘行者,必須經過教正法和證正法的淬鍊。
1. 聖者的福德與智慧皆圓滿: 「圓滿的教法他一定有這樣的一個圓滿,所以這個圓滿的話,從他自己的家屬出身開始,他的出身這樣,所以呢福德圓滿,表示他的。第二個呢,要他智慧圓滿,世俗的智慧圓滿,然後呢,世俗的智慧、出世的智慧圓滿,出世的智慧包括出家了。」
1. 教正法是對自己最好的,證正法也是對自己最好的,自利不就是這樣嗎? 2. 你有多幸福就看你教正法學多深、證正法證多深。 3. 有些人認為學教理會浪費時間,但是不學教理浪費的時間不知道是多少劫。