廣海明月0064 覺燈 (2023/02/09)
1. 菩薩的智慧,像月亮一樣照在身上,給大家有清涼之感。 2. 一直盯著成功,就沒法活在當下,甚至每一天都過得匆匆忙忙,甚至是非常浮躁的。 3. 修了很多年之後,反倒對佛法退心了,這一定是自己的修持方法、用心方式有問題。
1. 菩薩的智慧,像月亮一樣照在身上,給大家有清涼之感。 2. 一直盯著成功,就沒法活在當下,甚至每一天都過得匆匆忙忙,甚至是非常浮躁的。 3. 修了很多年之後,反倒對佛法退心了,這一定是自己的修持方法、用心方式有問題。
1. 菩薩以種種方便遊化世間,教化眾生: 「在『現化遊戲無量土』,師父著重解釋了『遊戲』。師父說:遊戲不是我們現在沒有什麼事情啊到處玩,這個是區別於世間的。」師父講了「菩薩清涼月,遊於畢竟空」這個偈子,說菩薩有「種種方便遊化這個世間,所以叫『遊於畢竟空』,以智慧扶持,所以儘管他有種種事業,是不受染汙,這個遊戲是這個意思,就是教化眾生的意思來說。」
1. 從微細的地方取捨善惡。 2. 專一恭敬善逝佛陀的教法。 3. 要淨罪集資、廣發正願,並且要依止善知識、熟習教典――一定要學習教典!
1. 宗大師對弟子應有行持的教誡: * 在《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書》裡,「大師特別叮嚀我們,無論做到什麼程度,無論是真實的還是隨順的,都要以菩提心攝持,還要修學遠離斷常二邊的清淨空正見。尤其是空正見成為對業果獲得深刻定解的助伴這一點,一定要放在心上!」 *「宗大師說:『因此如果對此具有勝解,就應當行持證達彼的因』,什麼?『淨罪集資、廣發正願,並且依止善巧此法的善知識、熟習其教典,不以一小部分為滿足,而要以分別觀察的智慧詳細抉擇而尋求。如果能對於前文所述的這些意涵,交替進行修持與講聞的話,決定的理解即能夠增強,也能夠成為煩惱的對治。』」
1. 從一個利益他人的角度,從菩提心、大悲心這個角度任運地流淌出來的,師父說這是廣行。 2. 對我們想要生起慈悲心,或者利益他人來說,這個正確的指導就是智慧。 3. 兩者最完美地融合的就是佛菩薩,既有利益、饒益眾生純潔無染的大悲心、菩提心,又有最淨潔的、最徹底的智慧。