1. 用習慣與成見評判他人，造成了世間爭執： 「『我們世間何嘗不是如此呢？』我們可以看一下自己的現行。說：『每一個人有他的習慣，有他的成見』，這是成見，不是成功，有發現嗎？這個習慣不是美好的經驗。用自己的經驗站在這山望那山，就說：『我這個對，你這個不對』，然後師父說：『世間的爭執就這樣子來的。』這句話很深──世間的爭執就這樣子來的！」
1. 要定期給戰鬥在第一線的老師輸氧、輸血，對他們觀功念恩、加油。 2. 教育要注意傳遞的方式，不要過分地灌輸與壓迫。 3.《入中論》：「施者受者施物空，施名出世波羅密，由於三輪生執著，名世間波羅密多。」
1. 教育過程多疏導，不然會終極反叛： 在教育的過程中，過分的灌輸與壓迫，不僅得不到想要的效果，反而可能引發孩子的終極反叛，把我們想要給他的東西完全推翻。所以要多去了解學生的個性與心態，以謙虛、學習的心面對孩子，貼著他們的需要和出現的狀況，建立學生的圖像。進而在課堂與討論中，讓大家探討不同的價值觀與生命選項，通過疏導而不是強勢灌輸，才有機會幫助孩子建立起堅固的信仰。
1. 對佛法有一點真正的覺受時，你一定會謙恭，因為你不敢造惡業。 2. 菩薩戒的持守，還有很多律儀的持守，如果你很傲慢的話，那就會廣造諸惡。 3. 誹謗教法是一定會墮落惡趣的。
1. 對法只得一分相似決定時，容易毀謗其它法類： *「『於一種法獲得一分相似決定』，這個相似決定，他自己覺得應該是一個很深的證量吧？對吧？然後可能會認為他這個『一』是『一切』，所以就對別的法類缺乏了容納性，甚至禮敬的心都沒有了。」 *「現在我們大部分人就害在這個上頭。」這個人會是我嗎？有沒有自己對一個法獲得一分相似決定，覺得是真的，然後就毀謗別的？