2018/02/11 覺燈

1.要善巧地幫助別人,過度熱情容易產生反效果。 2.要和其他宗教做好朋友,互相尊重、互相友善。 3.廣論值得永遠在人類文化的寶庫中被傳承下去。 4.戰爭起源於彼此間不同的看法。 5.爭執不一定是壞的,但要避免惡性爭執。 6.學習熟練地運用和平的方式來解決矛盾。 7.在承擔的過程中,如果用心地體會自己的所得,會感恩有可以為他人付出的機會。 ~大覺晨曦編輯部

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用和平的方式解決矛盾

其實,大家對於同一事物的看法多有不同,會有相爭是很平常的。但爭論有良性和惡性之分。良性的爭論裡,雙方互相接納、包容,談論的是觀點和看法,並不會摻雜複雜的「是不是瞧不起我、不尊重我、傷害我等」 情緒在其中。透過廣論的學習,我們會不斷地練習用和平的方式,來解決人與人之間所有的矛盾。

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2018/01/17 由道前基礎出發,安立好學佛宗旨

1.師父特別提醒,我們不能從《法華經》是一本短短的經典,以狹義的觀點來看待。事實上,佛陀從證果開始,接受眾生的祈請,開始教化眾生,講四諦法輪,講般若轉《無相》法輪,最後轉《善辨》法輪等等,一直到最後涅槃,這一步一步《有》引導的次第與步驟,是完整的綱要。所以若是從一個廣博圓滿的角度來看,佛陀說法的完整內涵全都包含在《法華經》裡了。2.《菩提道次第廣論》就把佛說的整個的三藏十二部教典,把每一部分,就是按照著佛陀的真實的意趣,它最重要的內涵抉擇出來,分成幾個必然的次第步驟。3.道前基礎,相當於讓學生先對上學這件事產生好感,到學校裡就能高高興興地學習。如果前面沒有準備,一開始到學校裡會不習慣或哭鬧,沒有歡喜心學習。4.同樣的我們在學習佛法的過程中,即使有善知識特別引導,也有同行陪伴,但若對學佛宗旨、目標不清楚、沒安立好學佛的心態,《不具備弟子相》。如此一來,對善知識的教導,就不一定能接受。5.所以道前基礎先從造者殊勝與法殊勝引導,說明廣論的根源清淨,總攝了三藏十二部的要義,是殊勝的調心教授;再引述講說軌理與聽聞軌理,引導如何當個好學生、親近善知識等。這些是法華經沒有仔細解說的部分,需要靠學習廣論、跟隨宗大師的教授、師父的引導,先把基礎功課學好。~大覺晨曦編輯部

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2018/01/13 覺燈

1.成佛慢,最關鍵的是沒有按照道次第去走。2.圓滿道次第最重要就是依止法。3.依師過程中最難的,是修信念恩和如何聽懂善知識的話。4.要能看到大乘善知識潛在的功德。5.關鍵不在條件夠不夠,而在有沒有大乘的志向。6. 我們都有大富長者的種性,但乞丐習氣太強。7. 乞丐習氣中很重要的一點就是「怯弱、念我不能」。~大覺晨曦編輯部

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2018/02/10 有志向、努力造業,沒有什麽不可能

1.《法華》從佛陀出世到究竟圓滿的,所有的圓滿的教法都在裡頭,所以它整個的行持的內容在前面。這個以我們的凡夫的心量,實在沒有辦法!宗大師就把這個整個的內涵凝聚起來、濃縮起來,把綱要一個一個列出來,而且按照必要的次第步驟。 2.只要你能夠在《廣論》上面有一個完整的認識以後,然後你回過頭去再看《法華》跟《華嚴》的話,這個裡邊的內涵意趣是一目瞭然。 3.小龍女成佛與老師親近師父的公案都告訴我們:你深信業果,努力造業,就能打敗命運,創造奇蹟。因為業是自己造的,你內心想要,並朝著這個方向不斷努力,就沒有什麼不可能。最怕就是你沒有志向——不想要,就不會去造業;覺得不可能,遇到困難就會節節敗退。 4.所以辦不辦得到,最主要的,不是條件夠不夠,而是肯不肯發心、想不想要。「人有善願,天必從之」,你覺得可能,你想要,你就會去努力。條件不夠時先接受眼前的狀況,再努力創造條件,甚至可以跟沒有借東西,在沒有的情況下去開發創造出有。 5.過程中要學會認真的祈求。因為我們在承辦善願時,不是只有自己,後面還有諸佛菩薩的加持力,龍天護法也會來護持,很多相應的有情也願意發心幫忙。但我們能否動員起這些力量,在於我們有沒有信心、會不會想到他們、願不願意真誠地尋求他們的援助。 6.小龍女這個公案的價值在於它帶來了千金難買的希望:小龍女能夠快速成佛,代表我們也有機會可以快速成佛,因為有善如識教。師父提到小龍女的公案在提高我們對正法的吞吐量和眼界,壯大我們的膽量和志向。只要我想要,並依著善知識的教導努力造業,小龍女的故事,就是我的未來。 ~大覺晨曦編輯部

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