1.傳承經典的重要性： 現在的人很難專注，出路是什麼？老師的觀點依然是傳承經典！正因為是在這樣一個被影像和聲音完全包圍的時代，過分地喧雜，更需要沈澱下去的力量，所以更加顯示了經典存在、傳承的重要性。否則，如果習慣於對一個問題探討得不深入的話，久了之後很多東西都會隨之不深入的。

1. 《廣論》是具備四法之清淨論典： 所謂「所為等四法」即：所詮、所為、究竟所為，以及係屬。造任何論都要具備這四法，否則造論就沒有意義了；任何一本清淨的論典，也一定具備此四法，否則就不是清淨的論典。

1.清淨論典必備四法： 在《四家合註入門》中，仁波切以清淨的教量功德，在皈敬頌就為我們講述了「所為等四法」，讓我們能瞥見大師著作《廣論》的深廣內涵。所謂「所為等四法」即：所詮、所為、究竟所為，以及係屬。在造任何論的時候，都要具備這四法，否則造論就沒有意義了；任何一本清淨的論典，也一定具備此四法，否則就不是清淨的論典。

1. 造論四法： 《四家合註入門》裡仁波切講了「所為等四法」。說在造任何論的時候都要具備四法，如果不具備這四法的話，造論就沒有意義了。四法就是「所詮、所為、究竟所為、係屬」這四個。任何一本清淨的論典，如果不具此四法的話，就不是清淨的論典。

1. 自己的絕望是由染污摻雜而致： 教育者面對孩子或學生看似無法改變的現狀而心生絕望時，要知道我們只是薄地凡夫，無法看到孩子無始劫以來的善根，並且我們判斷的經驗或標準由各種煩惱、習氣所參雜，因此我們對他的判定是根本站不住腳的。能認識到這點，就能徹底破除內心的絕望，進而發現，其實不是對方缺乏真善美，是我自己缺乏發現美的眼睛。