1.禮敬的目的，是為了止息煩惱，領納加持，及通達論義。 2.學習的三個要訣：第一、熟文；第二、熟心相；第三、熟換所緣境。 3.一切的美好，都源於我們有善知識的攝受和慈悲的引領。 4.「不輸掉內心」即是無論何種境界現前，必須保證我們內心去造集善業。 5.所有的問題都出在內心啊，改變內心就可以了。 6.苦樂操之在我，所以要自己負責任，息滅惡業、廣造善業。

1.支撐很多人的心，就對於說很多人的憂悲苦惱要擔在你的肩上。 2.所以，必須要在每件事發生的時候學會看積極面。 3.有的時候，感恩心就是積極本身。 4.感恩心怎麼出現？練！必須刻意地練！ 5.因為如果不鎖定感恩，我們就會抱怨，因為生命中的苦真的太多了。 6.方向沒有錯誤，次第沒有倒亂，但還沒出現結果怎麼辦？繼續努力！

1.人身難得，佛法難聞。要珍惜垂手可得的教授。 2.懷著感恩的心，飲水思源。 3.論特別是講智慧的，能夠深辨名相。 4.佛法裡代表智慧的是文殊菩薩。 5.依止善知識，生命中就會出現教法。 6於聽聞不能持文，思惟不能解義，修習相續不生，慧力至極微劣之時，依福田力，是要教授。

1.走大乘道要慢慢學，要有歡喜心，不能急，否則容易著魔。 2.在著急的時候，要去觀察自己有沒有皈依的心？ 3.如果沒有皈依，會越修越顛倒，法鏡容易變成照妖鏡。 4.靠著對上師三寶的信心，才有心力依靠論典，矢志不移地修改惡習氣。 5.暇身不是拿來享受快樂的，是拿來奮鬥、戰鬥的。 6.具足廣大資糧，般若才學得上去。

1.論是啟發智慧的，所以皈敬文殊菩薩。 2.由於具足了修治與救護的功德，所以是論。 3.通過深辨名相可以啟發智慧。 4.你我生命中最慘痛的痛苦是什麼呢？一定是生死啊！ 5.要依次第，專注地研討現在的這段所緣，才會深刻。 6.《攝類學》每一句話都是趣入空性的直接因，在學習時，要結合心續，現為修行！ 7.我們心中的起心動念，就在鑄造自己的未來。