2019/03/18 覺燈
1.今勤瑜伽多寡聞,廣聞不善於修要,觀視佛語多片眼,復乏理辯教義力。 2.所謂的觀察三業,就是此時此刻我的身體在做什麼、我的心在想什麼,要有一個明確地了知。
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2019/03/18
1.今勤瑜伽多寡聞,廣聞不善於修要,觀視佛語多片眼,復乏理辯教義力。 2.所謂的觀察三業,就是此時此刻我的身體在做什麼、我的心在想什麼,要有一個明確地了知。
1.聽聞前觀察三業,調整身心做好準備: 開始研討《廣論》前,帶子要多聽幾遍,小組也要先討論討論。聽聞之前還要好好地觀察自己的三業,就是明確地、清晰地了知此時此刻我的身體在做什麼、我的心在想什麼。接下來才可以調整自己身體的姿勢,處在一個比較愉悅、威儀的狀態,再準備好一個大乘的發心,把這一節課的聽聞趣向於無上菩提的目標。
1.樂因唯少許,苦因極繁多,我等恆有眾苦隨逐,故以苦為道不可不知。 2.合理瞋好像很難對付,怎麼樣去對付它呢?要用理路! 3.忍受是咬牙硬忍嗎?它是會分析痛苦的類型,反覆抉擇忍還是不忍,哪種更快樂、哪種更划算。
1.瞋心摧毀過去千劫善,中斷增上生與決定勝: 「一瞋能摧毀,千劫所積聚,施供善逝等,一切諸善行」。事實上,瞋恨不僅會破壞過去千劫所積的善行,現前增上生乃至於無限生命的成佛之路都可能因此中斷。譬如在合作行善的團隊裡,我們可能因為境界上的種種不如意生起煩惱、瞋惱心,對正行或將行的善產生懷疑,甚至可能生起悔心,進而中斷善行。所以在生活中,需觀察自己是否常常生起瞋心。
1.皈敬頌可以總攝整本論的內涵,字數不多,但義理很深! 2.善知識善開顯趣入解脫道和一切智智的方便,就像賜予我們一個如意寶,可以解脫所有的悲愁,賜予最殊勝的快樂。