1. 我們的因種都在貪瞋癡的煩惱裡： 我們平常的因種都在煩惱裡，非貪即瞋，或者愚癡。如果沒有對三界發起符順於道次第的出離心、菩提心、空正見的話，對很多事情的看法局限於沒有後世的邪見中，往往為了現世的苦樂而在煩惱的推動下造集種種惡業，對境不是真實義愚就是業果愚，更別提走增上生和決定勝。所以要修學清淨的空正見和業果見，對治種種煩惱。

1. 對同樣的境有不同反應的原因在因種： 「為什麼你同樣的情況會有這樣？就是你心裡這個狀態。那麼你們了解了這個呢，平常的時候，你碰見一件事情一定有對這件事情的反應，請問這個事情的反應是突然而來的，還是以前先有的因種啊？『種子』，就是你的因地。」