1. 戒律始終非常重要的存在，卻被我們忽略： ＊「當你看到壇城，你會覺得我需要持很多的律儀，我將來才能修成這樣的壇城、有這樣的化現嗎？這就是此段要教我們的。」 ＊「從前面『縱為活命故，不應捨覺心』到這『無上瑜伽曼陀羅』的時候，戒律都始終非常重要地存在著，但是都被我們非常奇怪地忽略著，甚至我們會把它看成不存在。」
1.「趣入無上瑜伽曼陀羅時，亦多說須受共不共兩種律儀。」 2. 我需要持很多的律儀，我將來才能修成這樣的壇城、有這樣的化現。 3. 戒律都始終非常重要地存在著，但是都被我們非常奇怪地忽略著。
1. 壇城和戒律關係密切： *「眾多趣入無上瑜伽曼陀羅時，亦多說須受共不共二種律儀。」 *「壇城和戒律你們會認為有關係嗎？你看到一個壇城，你會覺得你需要受戒才能進去嗎？當你看到壇城，你會覺得我需要持很多的律儀，我將來才能修成這樣的壇城、有這樣的化現嗎？」
1. 所有恐懼背後，最根本、最核心的恐懼，就是對於死亡的恐懼，就是生死的問題。 2. 為什麼我們可以製造好消息呢？因為我們有最大的好消息的來源──值遇了佛陀的教法。 3. 我們的快樂取決於調伏內心啊，這完全是內心的偉大工程。
1. 行善的腳步並沒有因為外境動盪而停止： 因為共業的關係，人類正在經歷疫情、極端氣候、戰爭等種種考驗。這段歲月很艱難，但仍有很多人無私地奉獻自己，在自己的緣起上克服恐懼，努力幫助他人。僧俗二眾也更努力地學法、共修、造集善業⋯⋯ 我們行善的腳步並沒有因為外境的動盪而停止，這正是佛弟子的虔誠跟修為的一個很具體的體現。