1. 延續深化信仰，深信業果種正因： 在所有的相遇中，與大師教法的相遇，是最美好的相遇，也是我們和幸福快樂連接的緣起。在疫情種種的不如意和災難之中，我們仍在延續和深化這種信仰，這會拉著我們一直朝向離苦得樂的方向。因為要遠離生命裡的不如意，深信業果是唯一的方法，而最徹底解釋業果道理的就是佛陀。我們能透過聞思經論、學習業果、本生故事等了知、深信業果的道理，並依之而行，就能捨惡取善、捨苦取樂。
1.未受戒者若造惡業，可以以四力懺悔、拜三十五佛懺還出。 2.已受戒可透過三乘律儀各自的還淨儀軌來還淨墮罪，以及四力懺悔來淨化所造的惡業。 3.淨化墮罪，是指透過懺悔淨化了墮罪所感得的苦果的力量，不代表心續中的墮罪會消失。
1.持守清淨戒律的次第井然有序： 從沒有戒律到希求受戒、到得戒、到持守律儀，然後到持守清淨的律儀，這個次第是井然有序的。而持守淨戒是能否擁有人身的界限。所以對於已經受戒的人，目標就是要把戒律持好，否則，一失人身就是萬劫不復。對於還沒有受持戒律的人，則要透過依止師長、聞思經論，在內心建立起不持戒就只有墮落惡趣，故而必須受戒、沒有其他退路的決斷，努力生起希求受戒的心。
1. 受持戒律是佛法非常重要的衡量自我修行的一個標準。 2. 受了戒律、擁有戒律的人的目標就是要把戒律持好。 3. 《入行論廣釋》云：「菩提心具有極強的威力，能淨化定業。」
1. 擁有戒律的人，應以持好戒律為目標： 學習阿底峽尊者持戒的功德，我們要再再地憶持——受持戒律這件事，是佛法非常重要的衡量自我修行的一個標準。從沒有戒律到希求受戒、到得戒、到持守律儀，然後到持守清淨的律儀，這個次第是井然有序的。所以對於我們已經受了戒律、擁有戒律的人，我們的目標就是要把戒律持好。