2020/12/16 覺燈

1.「證得所取無自性」為比量證得空性,非現量證得。 2.應成派中,「無自性」、「無諦實」、「無自相」等為同義。 3.應成派認為證得空性為遮除所破,其所破為有諦實、有自性,也就是破除人我執與法我執。

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2020/12/16 緣起性空甚深義,漸學漸熟莫心急

1. 因諦實執深陷輪迴,現證空性能出生死: 我們無始以來因為無明,認為萬法諦實存在,增益一個有諦實的「我」,產生種種執著,進而引發貪瞋癡,造種種流轉生死的業。為捨離這種諦實執,佛法引導學者觀察無常、認識業果,進而深入空性,以空性破除諦實執,出離生死輪迴。

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2020/12/15 覺燈

1. 給阿底峽尊者授戒的戒鎧阿闍黎是加行道以上的菩薩。 2. 要從斷除所斷的程度來安立四種加行道。 3. 怎麼樣能夠達到不忘記呢?重複、重複、重複!

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2020/12/15 重複學習溫故知新,耐心學習慢走快到

1. 戒鎧大師到底是什麼樣的證量? 戒鎧阿闍黎獲得的加行道以上的功德,到底是什麼樣的證量?在討論的時候,祖師們是有不同解釋的。巴梭法王把「一分真實」解釋為「證得所取無自性」,而其他的祖師解釋為「不顯現所取境有諦實」,或「開始壓伏見道所斷能取分別」。

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2020/12/14 覺燈

1. 大乘加行道四種見道所斷的分別:執染污所取分別、執清淨所取分別、執實有能取分別、執假有能取分別。 2. 斷除所取散亂,就是指證空性的時候不會顯現所取境有諦實。 3. 不管曾經經歷了什麼,但是我們能扛下來,把信心和資糧留到現在可以聽止觀,這是生命非常難以想像的餽贈!

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