2020/06/10 覺燈
1.只要我們能受用上師所說的法,解決自身的問題,改變生命,對此具足信心,我們就是當機眾。 2.把師長對別人的開示,當成對我的開示,我就能應機。 3.對相關論典以殷淨心恭敬愛樂,就是對《般若經》起殷淨心恭敬愛樂。
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2020/06/11
1.只要我們能受用上師所說的法,解決自身的問題,改變生命,對此具足信心,我們就是當機眾。 2.把師長對別人的開示,當成對我的開示,我就能應機。 3.對相關論典以殷淨心恭敬愛樂,就是對《般若經》起殷淨心恭敬愛樂。
1. 當機眾,並不一定要在現場聽法: 佛世的眾生,聞法當下就證果或發菩提心,這是非常圓滿的應機結果。那「我也遇到佛說的那段法了,我雖然沒有親耳聽到佛陀講,但是佛陀把他的法留在經典上,我也是看到了,那我不算應機嗎?」對此,善知識明確指出:當機眾並非一定要在現場,聽別人轉述也可以成為當機眾。
1.善知識教我們,就是希望我們能夠趣入他講的內涵,最後跟他一樣。 2.離師無法,離法無成! 3.《中庸》:「或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功,一也。」
1. 我已遇到佛法了,我算應機嗎? 「我也遇到佛說的那段法了,我雖然沒有親耳聽到佛陀講,但是佛陀把他的法留在經典上,我也是看到了,那我不算應機嗎?」是看到了!比如說現在遇到宗大師教法,我們沒有聽到宗大師親自給我們講《菩提道次第廣論》,但是宗大師也說:思念我、對我有信心的弟子們,可以去看我寫的兩本顯密道次第。佛陀也有這樣的叮嚀,要去深入經藏,智慧如海。
1. 學法的人不明白,所以菩薩、祖師們才造論來教我們。 2. 「若於般若波羅蜜多甚深經典,下至一句能善受持不忘失者,獲福無量。」 3. 供養《般若經》就等於供養無量諸佛。