1. 「多聞猶仍匱正法」是一種過失： ﹡如傑仁波切所著《三寶譚》云：「多聞猶仍匱正法」，「雖然聽聞許多正法，然而修行佛法時仍不知道如何修持，這就是沒有法、貧匱於正法。」 ﹡為什麼會造成這種過失呢？「這就是由於一切至言無法現為教授所造成的。不拿聽來的思惟，思惟了不拿來串習，他的聞思修割裂，對不對？他沒法現為教授，不能把佛陀所講的教授現為自己修行的所緣。」

1. 「多聞猶仍匱正法」的問題出在哪： ﹡宗大師所造《三寶譚》云：「多聞猶仍匱正法，至言不現教授過。」 ﹡「雖然聽聞許多正法，然而修行佛法時仍不知道如何修持⋯⋯這就是由於一切至言無法現為教授所造成的。不拿聽來的思惟，思惟了不拿來串習，他的聞思修割裂，對不對？他沒法現為教授，不能把佛陀所講的教授現為自己修行的所緣。」

1. 為什麼在全廣共學前要把師父的帶子多聽幾遍？ 「這樣聽過之後，跟同學研討，你會在其中提出一些問題，也會聽到其他同學的觀點，這樣你對師父所闡述的這一段的意思，就會有一個了解，其中的疑問也非常清楚，甚至對這一小段思路到底是怎樣延展的，就會有一個思擇的方向。」「每一節課都會在你原來的研討和理解程度上，有一個更深入的思考。」

1. 為什麼幫忙別人是幫忙自己？ ﹡「注意！有時候你突然發現，其實是那個人幫了你，你心裡怎麼也過不去的那個坎兒、那個糾結，在幫他的過程中，不知道為什麼你穿越了。」 ﹡「這個時候你的心也比原來強大了。一旦你突破了這個關口之後，你就會去承載更多的人；或者你可以站在此處欣賞自己，你發現：哎！我已經超越原來了。」

1. 一步一步來，我就會有力量嗎？ 「當我們修習善法的時候，注意到腳下的次第：首先學會觀察，觀察點在於觀察我的心朝著什麼樣的造業方向，我的思路是什麼？彷彿有一面明鏡，我們攬鏡自顧，會看到：哎！我的臉是怎麼回事？我心靈的臉孔是愁雲慘霧，還是朝氣蓬勃？面對這種狀況，是不是總有路？是不是每一次都是可以看到腳下？實際上師父告訴我們的經驗是，每一次你覺得絕望的時候，腳下都有路的，永遠都有路的，而且那一條路是一條好路！一定要踏上好路，才能越來越好、才能越來越有爆發力，我們的心才能越來越強大。」