1. 修行須確立希求甘露勝位： 聖教像甘露一樣，能徹底解決生死問題，令修行者證得最殊勝的佛果位。修行須確立希求甘露勝位的宗旨目標。否則當我們的注意力都放在芝麻綠豆的瑣碎所求上，二六時中就會忘記終極的宗旨目標，用自己的標準、想法、執著來要求他人，把小事越攪越大，甚至造成人際關係上的種種衝突。

1. 聞法可以讓我們從煩惱中抽離： 「甘露勝位」——佛位是我們最應該想要得到的，但是觀察一下自己，通常二六時中常常被忘記的恰恰是這個！而那些芝麻綠豆的所求，常常縈繞於我們的心上卻是很難被忘卻的。可是一旦聽法之後，聽到師父的法音，真的會一下子抽離，讓我們從現行、現世的煩惱中直接抽離在法上。

1. 盯在眼前的事情上，覺得遮天蔽日： 當我們陷在日常生活的境界中時，常常會把目光盯在眼前的事情上，覺得其遮天蔽日，內心耿耿於懷，怎麼都放不下了。被其拖住內心之後，就賴在裡邊不想出來。但事實上，這些看似遮天蔽日的大事，都是芝麻綠豆的事情，然而當其突然衝到眼前時，我們就為其所騙。

1. 聖教如甘露，能夠解決生死問題： 聖教是一點沒有錯誤地說明一個道理，是能夠解決我們生死問題的。「諸欲證得甘露勝位」，勝位就是最殊勝的這個地位，證得佛位就是甘露勝位。那麼為什麼叫甘露呢？甘露是一種不死之藥，是天上的，相傳吃到了這個藥以後，長生不老，百病消除。

1. 聖教能夠徹底解決生死問題： 聖教是一點沒有錯誤地說明一個道理，是能夠解決我們生死問題的。勝位就是最殊勝的地位，也就是佛位。甘露是一種不死之藥，是天上的，相傳吃到了這個藥以後，長生不老，百病消除。我們現在生死當中，身固然是種種痛苦，真正的問題在心哪！佛法就像甘露一樣，能夠把這個問題徹底解除，然後把生死完全解脫。解脫了生死問題以後，那個才是真正殊勝的地方。