1. 用心做素食料理，讓口味登峰造極： 肉食的美味是用心料理的結果，只要用心，素食也可以做到登峰造極。若能把素食做得美味，營養又豐富，影響更多人吃素，這世界上就會少一點殺害，我們就不會為了吃，背負太多的惡業，才能夠真正修習健康、長壽的因。此外，我們若能善盡做美味素食的責任，令眾生歡喜，也能為其造集一分將來學習宗大師教法的很真實的方便。

1. 認為聖教相違是學者的誤解： 《般若燈廣釋》云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應遍知，所應斷除，所應現證，所應修行，即薄伽梵所說至言。」謂盡勝者所有善說。世尊講的教法非常多，無量、無邊，留在世間的就很多。因為對著不同的對象講的，所以彼此之間難免有時會有意見的衝突，實際上是學者不了解，聖教本身不會違背的。

1. 聖教本身是不相違背的： 聖教，就是聖人的教法。佛在世時，49年間講了無量無邊的法饒益眾生。三藏十二部，留在世間很多。佛陀當年針對不同的對象，在不同時間，不同緣起講法，各有不同的功效。學者如果沒有把握到這一點，難免覺得經典彼此之間有衝突矛盾，實際上這個是人不了解，聖教本身是不相違背的。

1. 大師引《般若燈廣釋》解釋聖教： 聖教者，如《般若燈廣釋》中云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應徧知，所應斷除，所應現證，所應修行，即薄伽梵所說至言。」謂盡勝者所有善說。

1. 盯著眼前的是是非非，無法解決問題： 凡夫造業善惡交雜，難免有種種的煩惱。然而境界現前時，只盯著眼前的是是非非，是解決不了問題的，反而越執著煩惱越重，以致造下更多的惡業。即便透過吃喝玩樂等暫時轉移問題，仍是在緣著煩惱轉，為以後的痛苦又種下一個因。所以想要解決問題，就要先明白問題的癥結，找到正確的解決方法。