1. 觀察自己動不動就講道理的頻率： 「向內觀察一下，這種習慣頻率多高？『動不動』的意思是什麼意思？是不是不用刻意串習，甚至不用起心動念好像馬上就來了，任運就開始了，開始講？講什麼呀？講道理──就是我這個有道理，他這個沒道理。」

1. 師長發願永恆教導，弟子努力與師相應： 師長發願生生世世帶我們學習宗大師清淨圓滿教法，為我們規劃、預想好未來的學習。作弟子的，亦應持續努力祈請、寫回饋、集資淨障，具足弟子相，才能具足學法的順緣，與師長更好的相應。此外，師長開示的法義，是從持戒的寧靜心續中流淌出來的，因此作弟子的一定要做好聽聞前行，耐心地重複聽、讀、思惟。如此才能以一顆寧靜、細緻的心去接受法藥，順著善知識引導的光芒，照破內心的幽暗處。

1. 用凡夫好講道理去講佛法，會下地獄： 「我們平常動不動就跟人家講道理，就是我這個有道理，他這個沒有道理。對不起！我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄，原因就在這裡。這個很重要的一個概念，很重要的一個概念喔！」

1. 熟悉業果義理，對境結合心相： 學習佛法有兩個面向是我們必須突破的：第一個是佛法的義理，第二個是心相。以「真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果。」為例，首先，要從義理上弄清楚：什麼叫因、果？什麼叫「任何事情必定認識因、果」？這句話是基於什麼說的？然後要在對境時觀察自己：做任何事情我們找的是因果嗎？如果不是，那我們找的是什麼？要從中看到自己的心相。

1. 做任何事情必定認識因、果： 「『做任何事情必定認識因、果』容易不容易？不容易在哪裡？我們是認識因果難嗎？是不是？重點是認識因果難，對不對？」 「我們找的是因果嗎？我們找的是看起來是那樣的東西。不會在做任何事情的時候一定要認識因果、認識業感緣起──因果見，業果見。這件事是會被忽略的。」