善心是我們幸福的依靠；
不是對方給你多少理解、
給你多少安慰。
你自己的善意才是幸福的依靠，
也是幸福的起點。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 學到這一則法語內心有被觸動到，有一種被理解，如釋重負的感覺。原來不需對方多少理解，給我多少安慰，只要充滿善意就是幸福的依靠，就是幸福的起點。想想自己總會有不被理解的時候、有被誤解又不想去澄清的時候，總希望有人來安慰一下，但好像又不見得能得到真正的安慰，卻不知道善心才是幸福的依靠，只要心存善念，不損別人，即使不被諒解又如何，一切皆是自己所造，當下消了惡業，同時造下善因，那才是重要。（PEI 蕭師姐）
- 師長都一直提醒我們，凡事要歷事練心，不是被外境的好壞牽著走。這裡指的善心，應該是指發自內心純善的意樂，不是夾雜從中求取自利的任何動機或是要求對方給回報我什麽。愈是純淨善意地想為對方好，即使對方没有善意回應，甚至給臉色看，因為是純淨的善意，没有雜染，就不會與外境相應，不會為八風所動，內心保持著平靜祥和。愈是純淨的善意，愈會幸福满分，好令人期待的境界啊。（芝加哥 林師姐）
- 幸福是來自於一份善良的心。是打從裡面來的，不是向外求得的。（阿肯色州 楊師姐）
- 希望得到對方理解、安慰，就從自己開始做起吧，先給他人理解、安慰。諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證於其他，示法性諦令解脫。（園區 關師姐）
- 「快樂自己決定」。快樂不是別人給我們的，而是靠自己解脫。我們的苦樂是決定於我們自己的認知。而不在於身體或外在事件的本身。只要觀念轉變，你的苦就得到超越了。而改變觀念就是要用佛法的智慧及慈悲去幫助我們從心理上改變自己。這刞法語説：「善心是我們幸福的依靠」，真如老師的密義應是此中的”善心”指的就是我們心中的智慧及慈悲。智慧與煩惱是相對立的，不快樂是因為我們執著一切內外諸法都是實有的而產生煩惱引起的。有智慧就能觀察世間的事物都是緣起有而自性空的。這樣就不會那樣執著自己及他人。有慈悲就能視眾生為自己的獨一愛子，能夠像母親那樣無計較的奉獻，就不會跟眾生對立。有了智慧及慈悲心，我們每天就能自由自在地生活，快樂幸福就跟著來。（台灣 翁師兄）
- 如果沒有善知識教，很難能依靠自心就得到快樂。因為會用各種方很想去讓別人了解，想得到安慰。（PEI 蕭師姐）
- 快樂不是靠外境或外力，那是不牢靠的。真正的快樂是來自自心。別人不理解，不給我安慰，是我還没找到方法讓人接受，還未達純淨善意，不是純粹利他，自心不幸福，不快樂是正在當煩惱奴。（芝加哥 林師姐）
- 一開始可能不容易吧！應該是要透由和師長學習，然後才能夠去認識，從做中學，實際的做才能真正的知道其中的味道吧！其實快樂的得到。（阿肯色州 楊師姐）
- 修行人就是要學會依靠法，得到快樂得到支撐。 （園區 關師姐）
- 真正的幸福 並非來自外在的境界，而是自心的滿足，因此內心常懷善念、知足和感恩的人最快樂。（台灣 支師姐）
- 善意與幸福應也是因果關係，有善意最終一定可得到幸福，雖時間可能需長一些。（PEI 蕭師姐）
- 因果關係吧。有善意一定會有幸福，只是異熟果報時候現世未到而已，遲早會感果的。（芝加哥 林師姐）
- 老師的法語中有提到：「因為所有樂皆由善業生，所有苦皆由惡業生，這是業果不變的法則。」所以，從無限生命來看，有善意一定會有幸福的。（阿肯色州 楊師姐）
- 因果關係，盡世所有樂皆由善業生。（園區 關師姐）
- 面對境界時努力造善因，將來一定會得善果。如果我們常生善心、常做善行，讓自心產生光明，也給他人帶來光明。最終可以徹底脫離生死輪迴的苦痛，這是何等幸福的事啊。（台灣 支師姐）
- 入行論，護正知品，#81「熱衷恆修善，或勤興對治。施恩悲福田，成就大福善。」#82行善須靠自力「善巧具信已，即當常修善；眾善己應為，誰亦不仰仗。」（芝加哥 林師姐）
- 業果不變的法則（阿肯色州 楊師姐）
- 歸依七十頌云﹕「佛法及僧伽，是求脫者依。」（園區 關師姐）
- 面對境界時努力造善因，將來一定會得善果。如果我們常生善心、常做善行，讓自心產生光明，也給他人帶來光明。最終可以徹底脫離生死輪迴的苦痛，這是何等幸福的事啊。（台灣 支師姐）
- 如何能夠得到善知識的理解和安慰呢？（園區 關師姐）
希望新生法語卡：
