單單是「念恩」，
即可幫我們度越人生多少絕望時光。
僅僅照著經典上這幾行字，認真地想，
就足以在最苦的時候
給予我們最深的安慰，
讓我們徹底振奮，
不敢頹廢、不敢變成壞蛋。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 有時候會怪善知識，為何總是不鼓勵讚美弟子，總是給弟子很高的標準，就是最高標準－不要忘記要「成佛」，現在體會到不是高標準讓弟子痛苦，是無法突破修行困難讓弟子痛苦。深深思惟《十法經》裡的每一句話，善知識的說法恩，為了讓愚痴懵懂的弟子對於自己的痛苦有感覺，不要以苦為樂，再教導弟子認識苦因，升起想要修行滅除苦因，走道次第修行，還要陪伴弟子修行道次第，走完最後一程，這是費盡多少苦心，如此深恩豈是一字一劫足以報答。想到自己如果放棄，善知識還是要重新再來一次，天呀，怎麼可以做這種事，讓善知識這麼辛苦呢？為了報善知識的恩，一定要努力學習，不要怕苦而絕望，一定要成佛。（園區 關師姐）
- 念恩是靠修出來的，需要多思惟，多串習，才能對善知識的恩德更深入了解、並且更有感覺。善知識給我法乳、法身慧命，如華嚴經提到的「與德乳故如乳母」，這樣大的恩惠，我卻很少去思惟。（美國 陳師姐）
- 想想，人生能夠平安的過了近六十年，回頭看，心裡是充滿了感恩的。學習佛法，知道無常和生命的各種苦，知道今日的一切多麼不容易，就更加感恩了。其中最大的「念恩」莫過於對養育我的父母和長我慧命的師長善知識。順著老師的法語，恭敬地將「廣論」取出，唸誦了七因果教授中的修念恩和親近知識之理中的隨念恩者，希望透過至心唸誦這兩段教授，去體會老師這段法語所說的「念恩」的感覺。自己省思後竟然有一種愧疚；父母和善知識的心是如同老師説的全心全意為我付出，但所有他們可以給予我的「最深的安慰」，卻因為我不知道去受用，到了這個年紀，父母已經不在人世，那份可以安慰我心的溫暖，沒有珍惜又不可復得。而今自己的生命因爲有師父和真如老師，所以度過了許多的苦受，得到不斷前行的力量。甚至自幼即如影隨行的孤寂都成了另一種有依靠的信念。就像 如願法師在全廣共學告訴我們；老師說她和我們之間祗隔了一層紗，非常親近。我越來越覺相信那時空相隔的紗真的擋不住我去得到善知識給的「最深的安慰」。（南加 董師姐）
- 當自己成為母親，從小嬰兒哺育長大，手把手教孩子每一個學習點，就體會更多這些師長說法恩，父母的養育恩。會更加想起師長、父母對我的教言與期許，會想報恩，承事他們，為他們解憂，讓他們歡喜。以一首讚誦供養師長、善友們。（芝加哥 林師姐）
- 弟子覺得是《十法經》云﹕「於長夜中，馳騁生死尋覓我者，於長夜中為愚痴覆而重睡眠，醒覺我者，沉溺有海，拔濟我者，我入惡道示善道者，繫縛有獄解釋我者，我於長夜，病所逼惱為作醫王，我被貪等猛火燒燃，為作雲雨而為息滅，應如是想。」有認真照著想過。看到「長夜」、「生死」、「愚痴」、「睡眠」、「沉溺」、「繫縛」、「病所逼惱」、「被貪等猛火燒燃」這些字眼點出現在的現行，內心很觸動，如果沒有善知識教，弟子根本愚痴得以生死為樂，完全不知道生死是痛苦的。善知識用了多大的心力生生世世救拔愚痴弟子出生死之恩，無以回報。（園區 關師姐）
- 廣論34-35頁引用了十法經和華嚴經的經文來説明如何對善知識修念恩，也在217-218頁說明如何修念母恩。我對念母恩比較有感覺，因為可以從和母親50年互動的點點滴滴以及自己為人母後常牽掛著兒子的心情去憶念母恩。我太少對善知識修念恩，讀了經文內心動轉地太少。（美國 陳師姐）
- 廣論裡對善知識的修信念恩，及七因果教授的修念恩者。善知識是我的（法身）父母，教我法理，把我從惡趣，無知的曠野黑暗中，指引我光明。父母，是我今生養我育我的人，含莘茹苦的拉拔我長大，不畏堅辛。眾生是我往昔劫的母親，跟我今生父母一樣，含莘茹苦的拉拔我長大，不畏艱辛。深深地想起來，對師長的說法恩，使我從無明錯誤中逃脱的救拔恩，真是痛哭流涕說也說不完的。對於父母養育恩，是做子女怎樣反哺也回報不完。（芝加哥 林師姐）
- 善知識。（園區 關師姐）
- 善知識和父母是給我們安慰的大恩人，因為他們總是守護我們、不放棄我們。（美國 陳師姐）
- 是如佛菩薩般的師長善知識。（南加 董師姐）
- 是佛菩薩、善知識的教言，師長、父母對我們無盡的恩愛，及同行的互助及傾聽。（芝加哥 林師姐）
- 善想到師長深恩，報恩都來不及，絕對不能頹廢墮落，讓善知識費更大的力氣救我，所以一定要振奮。（園區 關師姐）
- 因為念恩能提醒我父母和善知識辛苦地付出那麼多來養育我、救拔我，無非希望我能更好、更快樂。他們很在意我，沒有放棄我，我也不能自暴自棄，讓他們傷心難過。（美國 陳師姐）
- 因為念恩會憶念起善知識從沒棄捨過我，如十法經云，不論我在何處，狀況有多壞，時間有多久，善知識都會來救護我，衹要自己肯振奮起來迎向善知識。（南加 董師姐）
- 念恩就足以在最苦的時候給予我們最深的安慰，會發現自己很幸福，生命有有很多人眷顧著我，呵護我成長，不是一個人飄浮不定，不知何去何重，生命變得有目標，更有意義。（芝加哥 林師姐）
- 《華嚴經》云﹕「善財童子，如是隨念痛哭流涕。諸善知識，是於一切惡趣之中，救護於我。令善通達法平等性，開示安穩不安穩道，以普賢行而為教授。指示能往一切智城，所有之道護送往赴一切智處，正令趣入法界大海，開示三世所知法海，顯示聖眾妙曼陀羅。善知識者，長我一切白淨善法。」（園區 關師姐）
- 廣論親近善士34-35頁：隨念恩者。廣論菩提心次第217-218頁：修念恩者。（美國 陳師姐）
- 道前基礎的如何依師之理中第三隨念恩者（廣論34頁倒數第2行～35頁倒數第2行）上士道的修菩提心次第中的第一、七種因果教授的念恩（廣論217頁第4行～218頁第1行）菩提道次第攝頌「今生愛我母為最 眾母愛護亦如是 故知有情皆是母 願生斯見求加持」（南加 董師姐）
- 《廣論》P29，道前基礎/親近善士/受法恩，特於圓满教授，導心知識，如何依止/意樂親近軌理/隨念深恩應起敬重如是應知，曾受法恩，特於圓滿教授，導心知識，如何依止。P211L1，上士道/菩提心次第/七因果教授七因果者，謂正等覺菩提心生，此心又從增上意樂，意樂從大悲，大悲從慈，慈從報恩，報恩從念恩，憶念恩者從知母生，是為七種。（芝加哥 林師姐）
- 除了寫修信念恩日記，有其他方法可以對師長修信念恩嗎？（美國 陳師姐）
希望新生法語卡：
