行善並非易事，先要扭轉自心的方向。
風和日麗下的善行，美妙溫馨，
淒風苦雨中的善行，更如彩虹亮麗。
無須停下腳步，行善的人們啊！加油！
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 讀這一則法語，直覺的想起弟子規裡的「親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢。」 善知識曾經提醒我們，在決定要不要去做一件事時，不是看它難不難，而是看值不值得。心的方向一定要先清楚，把握好，然後再下腳步。誠如在今天的全廣共學裡老師再三的教誡我們：要在我們的生命中認知到，善知識最深的恩德就是為我們說法。法的定義就是改變和救護！救我們於各種怖畏之中。把我們從那些怖畏之處拯救出來的，就是「法」！「法」有這樣的功德。所以善知識才為我們說法。感恩善知識一直不停的在給我們打氣加油！（阿肯色州 楊師姐）
- 平常能做一個善行，是美妙温馨，更何況在面對種種困境還能堅持同一善行，更是不容易，要先扭轉自心方向，「住所緣性」，繼續堅持行善。一顆行善的心，就是要鎖定目標，不讓所緣心境受煩惱力拉走影響，即使跑掉，也要力勵運轉，拉回行善的心，堅固行善，繼續行善。（芝加哥 林師姐）
- 無論自心處於什麼狀態，風和日麗帶來的好心情也好，淒風苦雨帶來的壞心情也罷，在一切時處中，守護心中的善念，堅持行善的腳步，是多麼難能可貴的一件事。雖然眼前我還做不好，但相信只要時常憶持善知識的教誡，並依法調伏內心，再透由不斷的練習，以後就有機會做到。（台灣 支師姐）
- 老師說：「行善並非易事」，弟子於我心有戚戚焉，因為重點不在自己幫助了多少人，而是鍛鍊自己的心是否能夠不管面對順境、逆境都能安住在正念正知上，保持正面的心態，安住在正確的認知上，還要有力量撐住，持續透過利他練那顆常敗將軍的心，這需要非常多的思路，這些思路收攝起來就是完整的道次第。但是沒有善知識教如何在境界中結合心續用法，弟子是絕對不會的。加油！行善的人！依止善知識。（園區 關師姐）
- 因為心中有方向與目標有一份歡喜心。（阿肯色州 楊師姐）
- 平常能做善行，就是美妙温馨。（芝加哥 林師姐）
- 當自己心力強，在歡喜心之下造善業，就像老師說過：「予人玫瑰，手留餘香」，行善，布施他人快樂自己當下快樂，力量當下就回來，真是美妙溫馨。（園區 關師姐）
- 遇到境時，還能堅持，這是一個轉化的過程。透由學習，我們了解認識什麼才是真正的苦。我們丟棄了以為快樂、實際上是痛苦的思惟和行為模式，重新的去認識什麼才是樂的因，努力的去種善的因。能轉化得過來就能看到亮麗的彩虹！（阿肯色州 楊師姐）
- 善行能在苦行中行難行之行，更是珍貴。就如雨後會出現彩虹一般，天際更加亮麗殯紛。（芝加哥 林師姐）
- 在自己現在陷於痛苦、煩惱中，還能提起心力緣別人，這樣的善行是要耗費多少念力、體力，過程中一方面要助人，一方面要跟自己的煩惱打仗，真的如同淒風苦雨中的善行，像彩虹一樣亮麗。（園區 關師姐）
- 《廣論》(p119)微細黑白諸業，如影隨形，皆能發生廣大苦樂。當生堅固決定解已，雖微善業應勵力修，微少惡罪，應勵力斷。如《集法句》云：「如鳥在虛空，其影隨俱行，作妙行惡行，隨彼眾生轉。如諸少路糧，入路苦惱行，如是無善業，有情往惡趣，如多有路糧，入路安樂行，如是作善業，有情往善趣。」又云：「雖有極少惡，勿輕念無損，如集諸水滴，漸當滿大器。」《本生論》亦云：「由修善不善諸業，諸人即成慣習性，如是雖不特策勵，他世現行猶如夢。」 《廣論》(p45)數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。（阿肯色州 楊師姐）
- 《入行論》精進品#75-76「為令堪眾善，應於行事前，憶教不放逸，振奮歡喜行 。如絮極輕盈，隨風任來去；身心若振奮，眾善皆易成。」 《廣論》(P322，L1)「住所緣境，心不散亂，善心一境性。」、(P358，L6)「聖勇論師於修靜慮時顯此義云：『應於一所緣，堅固其意志，若轉多所緣，意為煩惱擾。』」(P364，L2)「然能時時憶念所緣而修者，必須有力相續運轉正念之因，故應修念。」（芝加哥 林師姐）
- 《入行論･精進品》： 「為成所求善，歡喜而趣行，猶如日中象，遇池疾奔入。」、「為令堪眾善，應於行事前，憶教不放逸，振奮歡喜行。」、「如絮極輕盈，隨風任來去，身心若振奮，眾善皆易成。」（園區 關師姐）
希望新生法語卡：
