道次第略義淺釋04 覺燈3 (2023/11/29)
1. 佛陀所宣說的法能夠成辦三種利益,是統攝在三士道次第當中。 2. 「經說不應厭離生死,此義非顯由於惑業增上力故,漂流三有生老病死,是等諸苦不應厭離。」 3. 上士夫是為大悲心所自在,為了盡除有情的一切痛苦誓願成佛。
在〈道次第略義淺釋04 覺燈3 (2023/11/29)〉中留言功能已關閉
2023/11/30
1. 佛陀所宣說的法能夠成辦三種利益,是統攝在三士道次第當中。 2. 「經說不應厭離生死,此義非顯由於惑業增上力故,漂流三有生老病死,是等諸苦不應厭離。」 3. 上士夫是為大悲心所自在,為了盡除有情的一切痛苦誓願成佛。
1. 佛所宣說法是為了成辦三士夫利益: 「『匯集』是指佛陀所宣說的法能夠成辦三種眾生所需的三種利益,是統攝在三士道次第當中。……如果我們想要成辦人天的增上生,……是下士夫的法類。…..從輪迴中解脫、從生死中解脫!……那就必須要修學中士道的法類。更進一步,如果想要成辦圓滿的佛果,就必須修學上士道的法類。如果一開始我們就準備修學上士道的法類,那麼下士道或中士道前面要加個什麼?『共』」。
1. 妙音笑大師科判的法殊勝:一、辨識法,二、宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法,三、宣說具足四種殊勝。 2. 道次第教授的三種殊勝:所詮圓滿、易於受持、勝出餘軌。 3. 「具攝經咒所有樞要而開示故所詮圓滿,調心次第為最勝故易於受持,又以善巧二大車軌二師教授而莊嚴故,勝出餘軌。」
1. 道次第具足三種殊勝: 一、所詮圓滿:「所有顯密的內涵都攝在道次第中」。 二、易於受持:「無誤、清晰地開示三士道的次第、數量決定、體性決定,並且以調伏內心的次第為主,注意!並且以調伏內心的次第為主,…… 這個殊勝確實是令人傾心啊!」 三、勝出餘軌:「為明了杜鵑與金洲大師兩位尊者的口訣所莊嚴」。
1. 凡是具有智慧的人,都會傾心於道次第的教授,因為太好用了,調心啊! 2. 佛陀之所以宣說八萬四千法門,就是為了利益不同根基的眾生。 3. 著眼於此世的,還不進入士夫之列。