〈皈依三寶,解脫災難怖畏〉02 — 淬鍊純粹皈依心,思辨修行滅死苦 (2024/04/27)
1. 淬錬更純粹的皈依心,必得佛菩薩救護: *「如果我們的內心能夠具足虔誠,具足真摯的皈依之心,佛菩薩沒有不救的道理。」 *「皈依會賜予我們力量,會賜予我們醒覺。……對於死和死後的怖畏這一點,惟是三寶能救,救護於我們害怕墮落惡趣。」
在〈〈皈依三寶,解脫災難怖畏〉02 — 淬鍊純粹皈依心,思辨修行滅死苦 (2024/04/27)〉中留言功能已關閉
2024/04/29
1. 淬錬更純粹的皈依心,必得佛菩薩救護: *「如果我們的內心能夠具足虔誠,具足真摯的皈依之心,佛菩薩沒有不救的道理。」 *「皈依會賜予我們力量,會賜予我們醒覺。……對於死和死後的怖畏這一點,惟是三寶能救,救護於我們害怕墮落惡趣。」
1. 恐懼和擔憂可以把它化成是誦經,或者專門憶念佛菩薩的功德。 2. 我們正在經歷的無助和恐懼感,或者擔憂,佛菩薩是知道的。 3. 大師已經成就了,關鍵是看我們的內心能不能真實的、實心持為皈依?
1. 遇到無常,把恐懼化成憶念佛菩薩的功德: 「在遇到危險或者突然的改變,遇到這種無常種種狀況的時候,我們的心就會遭遇到極度的恐懼和不安。在這個時候,非常非常希望大家能夠憶念三寶、憶念上師佛菩薩的力量,用這種力量來穩定自己的內心,讓自己不要太慌張、不要太恐怖。……可以把它化成是誦《普門品》、《般若經》,或者專門憶念佛菩薩的功德。」
1. 不可以亂壞牟尼軌則,因為它會損壞正法。 2. 佛立規則,如果輕輕易易地否定它,那是損害正法。 3. 只要是清淨的師承,一定會告訴我們尊重教典。
1.「欠師承」的過患: *「契經是佛立的,我們千千萬萬不要隨便地妄加是非。不過一般來說,我們妄加是非是不會的,毛病出在哪裡呢?毛病出在――欠師承。我們自己看了這個佛經以後,就這樣去解釋,這樣,然後呢真正說起來,這個是非常糟糕的。」 *「佛立那個規則,你如果說輕輕易易地否定它,那是損害正法,那實際上就是對自己積下來的最嚴重的謗法障。」 *「損壞了正法,就損壞了一切有情的利益,所以這個事情不是一般地大,是無與倫比巨大的損失!一切有情的利益都會被損害。」