廣海明月0500 覺燈 (2025/07/04)
1. 一定要把正、似——正是正確無誤的,似是似是而非的,辨別得清清楚楚,知所取捨。 2. 善人的啊,是我的師;惡人的啊,我的資。 3. 清淨的口訣一定授與對廣大經典的決定信解,修行不可以離開它,而且它是唯一指南。
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2025/07/05
1. 一定要把正、似——正是正確無誤的,似是似是而非的,辨別得清清楚楚,知所取捨。 2. 善人的啊,是我的師;惡人的啊,我的資。 3. 清淨的口訣一定授與對廣大經典的決定信解,修行不可以離開它,而且它是唯一指南。
1. 絕對不能認為經論不含法義的精髓: ﹡「莫作是念起如是執,謂諸經論唯是開闢廣博外解,故無心要。」 ﹡「千萬不要說有這個念頭乃至這樣的執著:這個經、論都是講講說說,沒有重要的!要曉得,不是經論的錯,而是說我們聽的人沒聽到;或者容許有這種可能,講說的人沒有把那精要講到,這是絕對有的,絕對可能的。就是說他講的人講到了,我們聽見了以後還要一步、一步上升。」
1.「尋求定解」,是反覆地探索,來回研究,想法達到定解的目的。 2. 真正地獲得了增上生之後,我們眼前什麼都不怕。 3. 最珍貴的就是和善知識的相遇、得到善知識的悲憫和攝受。
1. 對於真正求解脫的人,經典才是最勝教授: 「對我們真正求解脫的人,經典才是最勝的教授,……,但是我們只有看這樣的經典能不能認知到:哇!這就是最寶貝的!這就是離苦得樂唯一的一條路,真實的一條路,能不能得到這樣的知見呢?是得不到的!原因就是『自慧微劣等因』。」
1.「尋教授」就是尋口訣的意思。 2. 一定要希求善知識,然後才得到對經典的定解。 3. 引導我們上、下的不就是引業嗎?就是業呀!