1. 難遇佛陀說密法，勿因無知而誹謗： 「賢劫中宣說密法的只有四尊佛，我們值遇到了釋迦牟尼佛，是非常難可值遇的因緣。由於不理解密法的深度，所以要跟真正的上師學習過，你才知道是有多了不起的法！······千萬不要因為自己不了解，就對整個的密法會有那種看法，這是非常悲劇的。」
1. 要學會一秒就把你的注意力集中。 2. 每天聽、每天學，每天都會進步、得到法的滋潤！ 3. 阿底峽尊者講道次第，不是救一時的命啊！
1. 《四家合註》破除「顯密相違」的諍難： 「第五、斷諍：諍難：設作是云：『若入波羅蜜多大乘，雖須劣乘法藏所說諸道，然於趣入金剛乘者，度彼岸乘所有諸道非為共同，將不將貪欲轉為道用等道不順故。』此極非理！以度彼岸道之體性，悉皆攝入：意樂――謂於菩提發心；行――謂修學六到彼岸，是則趣入金剛乘者亦一切定應習近。如《勝金剛頂》云：『縱為活命故，不應捨覺心。』又云：『六度彼岸行，畢竟不應捨。』又餘咒教，宣說非一。」
1. 只要是真正清淨的佛法，《廣論》說要一視同仁。 2. 只要是真正的佛法，要一樣地對待、要有恭敬心，這是很重要的！ 3. 皈依的三寶弟子要以佛陀的取捨為取捨，要依教奉行。
1. 宗大師不承許顯密教法有相違之處： ＊「第五、斷諍：諍難：設作是云：『若入波羅蜜多大乘，雖須劣乘法藏所說諸道，然於趣入金剛乘者，度彼岸乘所有諸道非為共同，將不將貪欲轉為道用等道不順故。』此極非理！」 ＊「在波羅蜜多乘中並沒有將貪欲取為道用，而在密乘中有著將對五欲的貪欲心轉變為修行之道，這是密法的特點。……諍議是在這個地方」，「這宗大師承許嗎？不承許，不是這樣的！」