1. 自己了解就是為人宣說的「因」： 「『彼方便生因』的『彼』，第一個『彼』指方便所生，就是自己已經證得、了解的東西，用此對他人宣說。證得經論的內涵叫『方便」，為人宣說是『方便所生』，自己了解就是為人宣說的『因』。所以第一個『彼』字是指『方便所生』，就是為人宣說，這個要依賴於『方便』。方便是什麼？聞思啊！沒有聞思，就不可能會為他人宣說。」
1. 《釋菩提心論》云：「如自定欲令，他發決定故，諸智者恆應，善趣無謬誤。」 2. 對於化導的眾生還有化導他的方法要有一個圓滿無錯的認識。 3. 佛陀的教正法，都在詮釋無錯謬的令有情離苦得樂的方法。
1. 如自定欲令，他發決定故，諸智者恆應，善趣無謬誤： 「我們任何一個人，自己啊一定要想幫助別人，啟發別人、幫助別人；確定要這樣去做的話，那麼這個時候自己一定要對於你所化導的那個眾生，及化導他的方法，要圓滿無錯地有一個認識。所以這個『智者』，就是指這一個菩薩們，他一直、一直，他菩薩的真正的行為，菩薩的願力，沒有別的，全部的精神就利益眾生、利益眾生。然後也可以這麼說，他的全部的精神的目的，是創造這個淨土，乃至於成佛以後永遠是如此。」
1. 三界六道護生計劃，就是要墮落三惡趣的不要墮落，已經墮落的趕快出來，在輪迴裡的出離輪迴，沒有發大乘心的趕快發大乘心。 2. 食品廠的偉大之處，就是可以結緣有情， 讓他們跟宗大師教法產生了連結，找到三寶和皈依。 3. 食品廠最核心、最重要的目的是為了建立教法，而不是只是為了去做一個事業而做。
1. 持戒的人生可以長養慈悲心： 雖然我們都在無常之中，剎那剎那在行苦的遷流之中，不可避免地走向來生，但是在持戒的人生之中，最光輝燦爛的是我們長養了自己的慈悲心。我們可以發心饒益家人、朋友、鄰居到素不相識的人，到跨國界的，不同膚色的，甚至利樂自己的敵人，希望替他們承受由於不行善法所得到的結果，把美好的未來獻給他們。