1. 大乘發心是菩薩乘的主體： ＊「菩薩要求的就是真正地要圓滿解決一切問題。這個我們可以跟我們自己的心胸去稍稍對一下，雖然天天發心、天天喊發心，但是在我們遇到當下的一個煩惱的時候，我們就會心陷在這個當下的煩惱裡。陷在這個當下的煩惱裡之後，請問我們忙的是道的主體還是道的支分呢？」 ＊「師父在此處要給我們講的道的主體，是不是大乘發心啊？是一個菩薩乘的主體，所以你做的所有的一切都會被這個菩薩的發心所攝持。」
1. 幫了別人忙，把我自己的淨土建立起來了，就這麼簡單！ 2. 《入行論》云：「 頑者如虛空，豈能盡制彼？若息此瞋心，則同滅眾敵。」 3. 佛法大乘行者真正要求的是圓滿解決一切問題，也從世間的下腳的第一步開始，這樣地上去。
1. 修學大乘佛法的人應該建立一個正確概念： 「菩薩們處處地方幫別人忙，為什麼啊？我們不妨用一個最簡單的方法來策勵自己——幫了別人忙，把我自己的淨土建立起來了，就這麼簡單，就這麼簡單！……所以我們真正修學佛法的一開頭要有這個認識，我們要賺的不是世間義利，要求法財，等到你有了這個正確的認識以後，你會做得非常愉快，非常愉快！」
1. 佛法是最禁得起你計較的。 2. 這個地方是三界火宅，你不跑不行呀！ 3. 「正確地了解」了之後，人就聰慧多了。
1. 佛法引導眾生在各自相應的地方找到下脚處： ＊「真正要修學佛法的話，不管你願不願，他最後的話，一定要走上這條路。」 ＊「有很多人他現在不願意學菩薩乘的，那我們也不勉強……不學菩薩乘，那你學這個這個聲聞、緣覺吧！不學聲聞、緣覺，人天乘也可以，乃至於你不學人天乘的話，也沒關係！反正我這個法，就是這個樣地引導。……他的的確確是把最圓滿的法擺在這裡，他也不忽視其他的；因為不忽視其他的，所以他從上到下他有圓滿的。」 ＊「不管怎樣，總有個入處——有個入口處，你可以沿著這條路走進來。」 ＊「總有一個地方是可以從腳下起步的。」