1. 觀視一切有情為如意寳，能出生所有階段性與究竟的安樂： 「我對於一切的有情，看得比如意寶還要超勝，想到他們能夠成辦最勝的利益，因此學習懷著最極珍愛的心。在這個之中，總體要學習觀視一切有情為如意寶。⋯⋯ 有情在輪迴當中，有沒有過失啊？有！具有種種的過失。自己能不能跳出輪迴？自己無法跳出輪迴，不能滅除苦集；但如果去饒益他，就能出生所有階段性——注意喔——所有階段性與究竟的安樂。」
1. 「若有欲速疾，救護自及他，彼應自他換，密勝應受行。」 2. 「盈潤與勝利，施與他眾生，虧損及失敗，皆歸我取受。」 3. 願意靠近師長求法、聽法，就會得到善知識、傳承祖師的加持。
1. 伽喀巴寫《修心八偈並其史跡》的緣起： 「格西伽喀巴說：『我對於噶當派諸師的信心，一開始是因為從阿闍黎賈星瓦，從他那兒聽到了這八偈。之後又在隆雪格貢瓦那個地方打掃整潔之後，串修了幾次偈文，不過並沒有在相續中生起，要是有生起的話就不是這樣子了。剛開始的時候，在往返的路上總是怕遇到仇家，但想到了這個偈子就會很有幫助。曾因為自己的內心不太調伏，又一定得租賃人家的房子才行，所以有時候拿不到整潔的房間，又被人家謾罵等等，就會心懷憤懣不甘，這個偈文都會產生幫助。』」
1. 《修心八偈》是修行菩提心的。 2. 有情在輪迴當中，有種種的過失，自己無法跳出輪迴。 3. 饒益有情，就能出生所有階段性與究竟的安樂。
1. 《修心八偈》能助我們調伏內心： ＊《修心八偈》是朗日塘巴寫的，「能幫助我們在現實生活中遇到的困境，就是你心裡感到害怕或者感到痛苦，或者感到不甘、生氣的時候，拿來調伏內心的。」 ＊第一偈：「我於一切諸有情，視之猶勝如意寶，念彼能成最勝利，故學常懷珍愛心。」 ＊「我對於一切的有情，看得比如意寶還要超勝，想到他們能夠成辦最勝的利益，因此學習懷著最極珍愛的心。」