1. 準備好聞思修空性的資糧： 經過審慎思量，老師籌備一邊從頭講《廣海明月》，一邊講奢摩他和毗缽舍那，兩個進度一起講。所以我們要準備好聞思修空性的資糧，一定要親近善知識，從善知識聽聞，這點非常重要。不能自己亂琢磨「什麼是空性」，要非常老實地沿著龍樹菩薩、月稱菩薩應成見的車軌，然後好好地了解什麼是無自性。
1. 徹底地脫離感受的控制，就是要依靠善知識啊！要依著清淨的口訣教授去多練習。 2. 人道！如果能好好修行，為什麼證不了菩提呢？ 3. 自我上場了，無量劫來導演了無量的悲劇就又開始了！
1. 無始劫被感受控制： 「我們不皈依大經大論，能逃得掉感受對我們的控制嗎？那我們會依著什麼？就會依著感受。為什麼會一定依著感受呢？因為無始劫來我們就依著它，沒辦法反抗，根本就跳脫不了它的控制力。它是極其野蠻，它的控制力嘛！居然是全部把我們控制地死死的，動彈不得。」
1. 大經大論是最佳指導，照著他去做，必然達到我們要的圓滿結果。 2. 像貪、瞋、癡、慢、疑，全部都是感受攪起千重浪！會看不清楚。 3. 眼耳鼻舌身意六根，對到色聲香味觸法，生起眼耳鼻舌身意六識，三者和合而生起了感受。
1. 學習《廣論》前，要殷重發心： 「請大家殷重地發心――為了利益無窮無盡的如母有情，我們要希求於無上正等菩提！要證得佛果的話，就要知道因，因一定要先知道；要想知道因的話，需要來聽法。所以我們要懷著為利益無窮無盡的有情去成佛這樣的一個動機，來學習今天的《廣論》。」