1. 死後投生善趣、惡趣，決定力量在於業： 「一定要觀察自己的三業，然後去計算它，才會知道是惡業多、善業多？通常計算完了之後，都會發現我們所造的善業是非常微弱的，所造的惡業它力量是非常強大的！那如果在此時此刻我們就要面對死亡，就在善業薄弱、惡業力量大的這個時候就死亡的話，那來生很有可能是墮落惡趣的。」
1. 人生有很多的迷茫點，在遇到困難時，需要有經驗的善知識引導方能度過。 2. 死亡不是一了百了，了不了！死後的投生處只有善趣或惡趣，沒有其他的地方了。 3. 獲得加行道忍位後才能保證不會由於業、惑而墮落惡趣。
1. 死後會再投生，去處只有兩種： 「死亡不是一了百了，了不了！死後不會結束，因為心識它會延續下去……那麼接下來我們就會有一個非常嚴重的問題擺在眼前，就是死後去哪裡？到底會去哪裡？所以就提到了投生之處，我們死後的投生之處有多少種選擇呢？大概有兩種，善趣跟惡趣之外，就沒有其他地方了。」
1. 死後不會結束，因為心識它會延續下去。 2. 一定要觀察自己的三業，去計算它，才會知道是惡業多、善業多？ 3. 暇滿人身的因：淨戒為根本、施等助伴、無垢淨願。
1. 死後難保不墮落： ＊「既然前後世是存在的，我們就要認真地思考······死後去哪裡？」 ＊「我們會投生到善趣還是會投生惡趣中，這一點我們是沒法自主的，而是什麼？隨業漂流、隨業流轉」。 ＊「一定要觀察自己的三業，······會發現我們所造的善業是非常微弱的，所造的惡業它力量是非常強大的！那如果在此時此刻我們就要面對死亡，······那來生很有可能是墮落惡趣的。」