覺燈

廣海明月0051-0055　覺燈 (2023/01/28)

1. 我們的身體是有漏的，是痛苦之本；而佛陀是圓滿、無漏的，所以我們要皈依他。 2. 我們學了論，了解了這樣的道理，然後照著去做，照著去做之後慢慢地改善，就可以成就佛陀這樣的圓滿妙善之身。 3. 無論是戲論還是諍論，都實在沒有太多意思，因為不能解決生命真正的苦因。

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2023/01/29
學習重點

廣海明月0051-0055　學習重點 ― 俱胝圓滿妙善所生身，成滿無邊眾生希願語 (2023/01/28)

1. 思考有漏之身與圓滿佛身的差別︰ ＊「佛陀恰恰相反，無量無邊劫以來造種種的善淨之業，已經達到圓滿的程度。……以這樣的業、善淨之業，所感得的圓滿的這個身體，所以這個才是我們真正的要皈敬的。」 ＊「那說：『我的身體是痛苦之本嗎？』身體會病嗎？會！寒熱一觸及，它會痛苦、會不舒服；最可怕的，身體會死亡！」

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2023/01/29
覺燈

廣海明月0055　覺燈 (2023/01/27)

1. 「眾所未識勝親友，無上究竟妙良伴，諸窮困者唯一親，敬禮無比勝導師。」 2. 佛陀的功德用最頂級的數量詞去計算也是「多到無法計算」。 3. 具三十二相、八十隨行好的佛身，就是由福智兩種資糧所出生的。

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2023/01/28
學習重點

廣海明月0055　學習重點 ― 略述佛陀身語功德（四家註） (2023/01/27)

1. 大師造論前先禮敬佛陀身語意的功德： 「接下來禮敬傳承上師，首先是禮敬教主――佛陀薄伽梵。宗喀巴大師是以『俱胝圓滿妙善所生身，成滿無邊眾生希願語，如實觀見無餘所知意，於是釋迦尊主稽首禮』這樣一個偈子來禮敬。」

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2023/01/28
覺燈

廣海明月0054　覺燈 (2023/01/26)

1. 要得到極樂！這才是我們真正應該所願之處。 2. 佛陀可以滿足無邊眾生的希願 。 3. 把顯現的狀態當成是事物的本質，因為忽略了事物的本質，就會遠離真實。

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2023/01/27