1. 把善知識真修實證的功夫，先聽進來： 「善知識講的很多的道理是出自於經典，有時是他實踐經典真修實證的功夫，我們乍聽之下是很難理解的，需要花時間去琢磨，才會覺得這是合理的或者是可行的。」 「有人會花上十年、二十年，甚至畢生的時間才領會深義。那這麼深的道理，如果我們第一反應就彈回去，會不會太可惜了呢？因為沒有受用啊！」
1. 佛法的理路是要向內觀察。 2. 正確講道理，要留一分觀察：你的想法如果比我高明，那我就用你的。 3. 善知識給的東西，一定要先聽進來，不要忙著否定或者器倒覆。
1. 先聽進善知識的道理，不要馬上反彈回去： 「善知識給的東西，一定要先聽進來，就像一個容器一樣，先裝進來，不要忙著否定或者器倒覆。因為善知識講的很多的道理是出自於經典，有時是他實踐經典真修實證的功夫。」
1. 無明就是錯亂、顛倒。痛苦產生於錯亂，止息於空性，止息於正確，所以叫空正見。 2. 要養育聽法的歡喜心，要在心裡多去積聚成功的經驗。然後用這種成功的經驗獎勵自己，跟自己和解。 3. 可以聽到宗大師關於止觀很細緻、精確的理路與抉擇，還有什麼想不開的？我們只有兩個字，加油！堅持到底。
1. 視擁有為理所當然的壞習慣，是學佛的岔路： 我們宿世精勤努力，才感得這一世生而為人，值遇具德的善知識和殊勝的教授，聽聞止觀。對此，若不珍愛執持，而是執為理所當然，心生麻木，甚至總覺得哪裡不夠好，就很有可能造下遠離上師三寶的因。即便善知識不放棄我們，但我們被這樣的等流一直拉扯，亦會不斷上下起伏，深陷輪迴，難有出期。所以，一定要常常檢查自心，珍愛執持師長的教授。