2021/10/04 覺燈

1. 在因地的時候,我們可以用理路推導出有佛果存在、修成佛果的次第。 2.「眾生多著庸俗論,由其無有般若力,非但不求諸善說,反由嫉妒起瞋恚。」 3.「彼諸慧能無劣弱,亦無通達甚深性,彼諸增上精進者,亦無能見最勝性。」

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2021/10/04《釋量論》殊勝(二)

1. 精緻的理路,引凡夫修行成佛: 精緻的理路,精緻到什麼程度呢?師父說此生可以達到的最高的高度。最高的高度是所有的痛苦都解決、所有的快樂都圓滿。這是從理路開始,在因地的時候,我們可以用理路推導出有佛果存在、修成佛果的次第。如果我們願意種成佛的因,那麼從因到果依次努力,我們這些凡夫透過修行就可以成為一切遍智、成佛!

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2021/10/03 覺燈

1. 比萬貫家財更珍貴的,一定是我們心中的善意與慈悲。 2.《現觀》是用人間的文字紀錄的天書,可以得到基智、道智和一切相智,成辦自他究竟利益,令一切有情離苦得樂。 3. 學習《廣論》的過程,都在長養我們的美德、慈悲心和對世界的責任感,強大我們內心中善的力量。

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2021/10/03 依師學習空性對治苦因

1. 自心三毒眾苦因,善觀煩惱起對治: 苦因不是別人造成的,而是內心的貪瞋癡。其中貪煩惱就像一個無法滿足的無底洞,讓我們的心始終處於一種耽著、向外索取的焦灼狀態。一旦得不到,就會產生抱怨、瞋恨等可怕情緒,毀壞所有的美好,並為今後種下更多的苦因。所以平常就要練習觀察貪煩惱的行相及過患,在煩惱生起時及時對治。在想要而得不到的時候,可以效仿菩薩修習自他換,把這種飢渴變成行善的因,打擊事事以我為中心的我愛執的這個痛苦的根本。

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2021/10/02 覺燈

1.「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依,而是藉由理路獲得甚深的定解。」 2. 宗大師慧力高超,感受到《釋量論》對修行的幫助,引生猛利信心與無法抑制的感動。 3. 量論不單單是理路,它剖析著如法和不如法的界線,和我們的苦樂息息相關。

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