1. 出發前，應已知方向與目的： ＊「如跑馬時，先示其馬所應跑地，既示定已，應向彼跑。若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事。」 ＊「就像跑馬一樣，先告訴你怎麼跑，告訴你了，照著去跑。」「如果告訴你向這邊跑的，剛講的時候，等到你真正跑的時候另外一個方向，那是開玩笑。」 ＊「所以你出發的時候你會知道自己去那個地方，要朝那個地方走。」
1. 聖教是一點沒有錯誤地說明一個道理，是能夠解決我們生死問題的。 2. 在生死當中，身固然是種種痛苦，生老病死，實際上真正的問題在心。 3. 「善男子，若諸菩薩，隨善知識所有教誡，諸佛世尊心正歡喜。」
1. 聖教能徹底解決生死問題： 「我們現在生死當中，身固然是種種痛苦，生老病死，實際上地真正的問題在心哪！所以心理上面不解決，身也不能解決。那麼所以現在佛法就像那個甘露一樣，能夠把這個問題徹底解除，然後把生死完全解脫。解脫了這個生死問題以後，那個才是真正殊勝的地方。」
1. 《般若燈廣釋》云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應遍知，所應斷除，所應現證，所應修行，即薄伽梵所說至言。」 2. 刻意練習自己的心去主動緣取好的一面，每天每天累積觀功念恩的彈藥。 3. 「我是可以改的！」只要你覺得你可以改，你就不會絕望。
1. 祖師重視傳承依據的態度： 「這個『聖教者』，宗大師可以用他自己的話來解釋聖教的，他為什麼要引《般若燈廣釋》？為什麼呢？宗大師講的就不是清淨傳承了嗎？宗大師也有清淨的傳承，為什麼一定要引呢？什麼態度？重視依據的態度。」