1心的安立和境上的連繫非常緊密： 「不是外面的境有錯誤，而是我們能認識這個境的這個識本身有問題」。是是非非的爭論，如果我們都去討論外境的問題，而忽略了對內心的關注，實際上外境的問題也解釋不清楚，因為那個識有問題。而識的問題出在認為境跟我的心對它的安立是沒關係的。但事實上，境就是我們的心所安立的。

1. 認識我們的心是「無明妄識」: 我們應該瞭解我們所對的境，我們凡夫所對的境，依我們的無明妄識所對，造種種業。現在呢，我們瞭解為什麼會有這個染污生死的痛苦，就是所對的境是不認識，那麼不是外面的境有錯誤，而是我們能認識這個境的這個識本身有問題，所以這個實際上還是就我們應該瞭解的，所以應該把這個東西認識。