2021/11/28 覺燈
1. 無明就是錯亂、顛倒。痛苦產生於錯亂,止息於空性,止息於正確,所以叫空正見。 2. 要養育聽法的歡喜心,要在心裡多去積聚成功的經驗。然後用這種成功的經驗獎勵自己,跟自己和解。 3. 可以聽到宗大師關於止觀很細緻、精確的理路與抉擇,還有什麼想不開的?我們只有兩個字,加油!堅持到底。
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2021/11/29
1. 無明就是錯亂、顛倒。痛苦產生於錯亂,止息於空性,止息於正確,所以叫空正見。 2. 要養育聽法的歡喜心,要在心裡多去積聚成功的經驗。然後用這種成功的經驗獎勵自己,跟自己和解。 3. 可以聽到宗大師關於止觀很細緻、精確的理路與抉擇,還有什麼想不開的?我們只有兩個字,加油!堅持到底。
1. 視擁有為理所當然的壞習慣,是學佛的岔路: 我們宿世精勤努力,才感得這一世生而為人,值遇具德的善知識和殊勝的教授,聽聞止觀。對此,若不珍愛執持,而是執為理所當然,心生麻木,甚至總覺得哪裡不夠好,就很有可能造下遠離上師三寶的因。即便善知識不放棄我們,但我們被這樣的等流一直拉扯,亦會不斷上下起伏,深陷輪迴,難有出期。所以,一定要常常檢查自心,珍愛執持師長的教授。
1. 如果講道理不能攝持內心、不能控制內心的話,就會造作苦因。 2. 凡夫講道理時,會籠罩在自己的氣場裡邊,好像罩了一個罩子,沒注意到正在造作強大的苦因。 3. 對具力業門不敬的話,甚至發瞋恨心等等,那全部都是地獄因啊!
1. 觀察自己動不動就講道理的頻率: 「向內觀察一下,這種習慣頻率多高?『動不動』的意思是什麼意思?是不是不用刻意串習,甚至不用起心動念好像馬上就來了,任運就開始了,開始講?講什麼呀?講道理──就是我這個有道理,他這個沒道理。」
1.「我們凡夫的道理,你講凡夫可以,跟人家打官司你可以打勝,講佛法的話你會下地獄。」 2. 對於重複聽帶的學習方式,千萬不要覺得不耐煩。 3. 多聽幾遍,心就慢慢地靜下來,然後也變得細緻了。