居士提升營開示_聞法勝利(二)〉10 覺燈 (2025/08/31)
1. 當心慢慢平靜下來,就能生起取捨的智慧,看到孰是孰非。 2. 我們最大的問題是在憂悲苦惱的時候,沒有想到用法來救自己。 3. 若不想活在扭曲的業裡面,就要好好學《廣論》。
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2025/09/01
1. 當心慢慢平靜下來,就能生起取捨的智慧,看到孰是孰非。 2. 我們最大的問題是在憂悲苦惱的時候,沒有想到用法來救自己。 3. 若不想活在扭曲的業裡面,就要好好學《廣論》。
1. 用聽聞來調伏內心的狂象: 煩惱強猛的時候,最好把錄音機打開聽法。一旦我們安靜下來,不再被情緒所控制的時候,就能夠看清楚內心,甚至行善。我們非常習慣用抱怨的方式去求得別人的關愛。事實上,送出去的是什麼,回來的就是什麼,這就是因果。唯有聽佛法,才能站在更高的角度看自己的行為和表達方式,把血淚帳變成一本蓬蓽生輝的觀功念恩。
1. 經論當中所說的道理,都要用思惟、觀察如理地去辨別取捨。 2. 觀察修就是討論,聞的時候要觀察、思的時候觀察、修的時候也要觀察。 3. 真正我們修學佛法的人曉得最佳指導是佛。
1. 圓滿道體須多分觀察修,視經論為最佳指導: 「佛講的經論為什麼會變成沒有用呢?就是因為我們不知道觀察修。請問對什麼樣的道進行觀察?圓滿的道體進行多分觀察修,對不對?對圓滿的道體多分進行觀察修之後,我們絕對不會說:『經論不是最佳指導』,不會得到這個結論!」。
. 假定佛所說的、大菩薩說的經論不是最勝教授,請問:還有誰能夠找到比這個更好的大論師?沒有了。 2. 極大部分的經論當中所說的道理,都要用思惟、觀察如理地去辨別取捨。 3. 觀察修就是討論,比如說辯論。反覆地觀察經論、觀察自己。