2020/08/02 覺燈
1.避開煩惱的利刃,著上理路、戒律的鎧甲,向內調伏。 2.真正幸福不幸福的操作權,實際上是在我們思想中。 3.正因為痛苦在我們的相續中,我們修行才有用。
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2020/08/03
1.避開煩惱的利刃,著上理路、戒律的鎧甲,向內調伏。 2.真正幸福不幸福的操作權,實際上是在我們思想中。 3.正因為痛苦在我們的相續中,我們修行才有用。
1. 以聽聞訓練心,才能掌控自己的苦樂: 幸福的操作權在我們思想中,而我們的思想能否有力掌控苦樂,取決於我們是否常常去訓練自己的思路。訓練思路最重要的辦法就是親近善士、聽聞正法。聽聞得越多,對境越容易現起正知正念,就越能儘快平復內心,事後反省、總結的品質也更好。否則,就是隨境沉浮,攪於煩惱痛苦之中。
1.從凡夫地達到究竟圓滿成佛,我們的目的就是這個。 2.真正要走之前,必須要先把你的目的認清楚,然後達到這個目的,該走你什麼走的路,然後這個路當中眼前你下腳的哪一步。 3.我們實際上的目的不在往生,要成佛!
1.認清目的與綱要,明確踏出該走的一步: 從凡夫地達到究竟圓滿成佛,我們的目的就是這個。有了這樣究竟的目的,認識了綱要,然後下腳走的時候,的的確確能夠走上我們該走的。所以師父說:「任何一個地方,你真正要走之前,必須要先把你的目的認清楚,然後達到這個目的,該走你什麼走的路,然後這個路當中眼前你下腳的哪一步。」這是師父的立宗。
1.「任何一個地方,你真正要走之前,必須要先把你的目的認清楚,然後達到這個目的,該走你什麼走的路,然後這個路當中眼前你下腳的哪一步。」 2.我們實際上的目的不在往生,要成佛! 3.要往成佛那裡去,一定有它的一個完整的方便善巧。