廣海明月0501-0505 學習重點—一切聖言皆教授,廣學對境種正因 (2025/07/12)
0501.了解經典內義,逆境亦能增上: *修學佛法「一定要把那個正、似——正是正確無誤的,似是似是而非的,辨別得清清楚楚,知所取捨。」 *「外境的這種好與醜並不能決定自己是幸福或者悲慘,真正讓我們的生命朝著增上的那個目標而去的,······是正在經歷這件事情時候,你對它的見解是什麼?」
0501.了解經典內義,逆境亦能增上: *修學佛法「一定要把那個正、似——正是正確無誤的,似是似是而非的,辨別得清清楚楚,知所取捨。」 *「外境的這種好與醜並不能決定自己是幸福或者悲慘,真正讓我們的生命朝著增上的那個目標而去的,······是正在經歷這件事情時候,你對它的見解是什麼?」
1. 即便是一個形式,還好有個形式,在形式沒有毀掉之前就趕快學! 2. 我是凡夫,一定要靠多學。 3. 於正法一四句偈如果不恭敬的話,其實都會有很大的過失。
1. 修行即使徒有形式,趕快補足内容即是實修: ﹡「修學了很多佛法,但是真正要修行的時候,欸!說還要另外一套,那是錯誤,那是錯誤!」 ﹡「目前我們的的確確有很多脫節的地方,很多脫節的地方。真正說起來,二十四小時無不在修行。我們現在看,哎喲,這早晚課算;乃至於有很多,早晚課都覺得:唉,這個沒有意義,這不要它,跑得那兒去,大家在那兒徒有形式。…… 在某些地方,那是事實,可是我們絕對不能說,因為徒有形式,你把它拿掉,那是完全錯了!現在雖然末法了,總算還有個形式在,趁這個形式還沒毀掉之前,趕快把那個內容補足起來,那還有救。如果你把那形式一壞,完了!」
1. 要建立這樣的正知見:一切經論皆是教授。 2. 令暇滿產生義大最根本的條件,就是一定要聽聞正法。 3. 清淨的教授絕對會孕育修行者的慈悲心。
1. 先有正知見,因正則果實: ﹡「不是馬上教你這樣做到、修到,而是剛開始的時候,我們概念上面就應該這樣地認識。······你這個正知見下去了,什麼?因啊!因正果實。否則的話呢,我們說:『因地不真,果招迂曲。』我們還不知道咧,······這是真正可憐的地方」。 ﹡「要建立這樣的正知見······『一切經論皆是教授』,先要這樣知道,不是說要修到。」