1. 道次第是能夠幫人的真實的內容： 「這裡邊『這個真實的內容』你們覺得是什麼？是道次第嗎？是一個有情成佛的次第嗎？還是你們討論什麼？對吧？因為你要引導一個有情從輪迴的苦海裡出來，然後還要到究竟成佛這條路，你要管這條路嘛！對不對？不然就是世間的那些善法。也可以，但是還是不能解決輪迴的根本問題，生老病死還是解決不了。而且就算你做慈善然後生天，或者怎麼樣、怎麼樣有大福報，如果不納入無上菩提的這個迴向，它有的時候三世怨就沒了！」

1. 幫助別人需要安住大乘的意樂： 「師父說：平常真正的呵責，他心裡是基於悲心。悲心是什麼呀？就是知道你這樣的話，馬馬虎虎地不行，不行什麼？比如你在戒律上馬馬虎虎的，會墮落；對於幫忙別人的事馬馬虎虎的，有可能給別人造成非常大的痛苦等等。然後師父說：『他就用直的方式』，就直接跟你講，『他心裡面的確是心心念念，只有一個大菩提、大悲心。』」

1. 利他要懷抱大乘意樂，不帶瞋心： 「師父說：平常真正的呵責，他心裡是基於悲心。悲心是什麼呀？就是知道你這樣的話，馬馬虎虎地不行，……『他就用直的方式』，就直接跟你講，『他心裡面的確是心心念念，只有一個大菩提、大悲心。』注意！能夠安住一個大乘的意樂，還有一個條件是去幫忙別人不要帶著瞋心。」

1. 修行忽略聞法，逾越次第直接修，非常危險： ＊「並不是說：『啊！時間來不及了，我趕快修！』你就能修起來。這裡邊缺了什麼呀？下腳處是什麼？這個修行的下腳處是什麼？次第是什麼？沿著次第才能夠到修到修所成慧。」 ＊「一個修行人如果忽略了聞法這個過程，而且沒有學到清淨的傳承就直接修的話，十有八九是非常危險的。比如說從A地到B地，你越著急，更不能出門就走，你必須得有個嚮導給你找一條最近的路、最省力的路。因為你著急，所以只能選最近的路，不能再走冤枉路，走冤枉路就會更著急。」

1. 開示法殊勝，令學者對《菩提道炬論》心起恭敬及殷重意樂： ＊法殊勝的「第一科就是『辨識法者』。⋯⋯在此處『法』就是指『此教授基論，謂《菩提道炬》』——《菩提道炬論》。那麼『為於教授起敬重故開示其法殊勝』的『法』，是指什麼呢？就是指《菩提道炬論》。」 ＊「『依怙所造雖有多論，然如根本極圓滿者，厥為《道炬》』，尊者造了很多的論著，有各式各樣的法類，共有百種，被稱為《阿底峽小品集》⋯⋯在共有百種的阿底峽尊者的論著中，最主要的是《道炬論》。」