1. 思心所想了後，就自然牽引我們未來的趣向： ＊「修學佛法的真正的業，中心在哪裡？⋯⋯就是我們當下這個所謂心念，⋯⋯眼前我們就是，我們這個『思心所』。」 ＊「思心所想什麼呢？就是『這個我要的，這個是我要的』，這樣想了之後，注意！它帶來的影響就是將來我們自然而然地會趣向那個方面。」 ＊「當前那個心念是不容忽視的，因為它就是我們未來！」

1. 無上菩提路，不能一刻離開善知識的引導： 無論遭遇順境或者逆境，我們都可能因為貪著或者障礙而停滯不前。但事情發生時，佛菩薩、善知識會教我們怎麼樣用心，讓我們對境的每一步，在可上可下的時候，都一定要向上跨一步，然後心就能馬上離開痛苦，到達安樂之地。但這樣清淨的見地唯上師、佛菩薩所有，所以在無上菩提的這條路上，不可能有哪一刻離開善知識的引導。

1. 從因果角度審視心念，莫被感受障蔽住： 我們通常不會從種因感果的角度去看自己當下到底在想什麼、往什麼地方想。有時候苦受很強，我們就容易失去理性和正念正知，甚至做出讓自己後悔的事情，「眾生欲除苦，奈何苦更增」；或者選了一個壞苦，好像暫時有一點點樂受，其實會掉入另外一個苦受裡。要想一想：我這樣想、這樣做、這樣說，能達到我要的目的嗎？會讓事情更順利嗎？我會因而得到好處，還是得到壞處，惹來一堆麻煩呢？必須仔細地去評估自己當下一念將來導致的結果。

1. 掌控心念方向，抉擇繼續深進： 我們不能上進的原因就是有障礙，能力不夠。這種時候，只要對目標有真實的渴求，堅持不放棄，邊學邊淨罪集資，努力增長能力，就能夠深進學上去。但若因為眼前條件不夠就心生排斥，心念朝「我不想要」的方向造業，就把後面修學的路都切斷了。所以要努力掌控心念的方向，掌控了心念，就掌握了未來。

1. 心念是業的中心，會影響未來的方向： ＊業的中心就是我們當下的心念，「它帶來的影響就是將來我們自然而然地會趣向那個方面。」 ＊「『自然而然』這幾個字，就是它不費吹灰之力地就朝著那個方向去了。為什麼呢？因為之前我想要那個東西。那反過來，如果說：『我不想要它，我不想要它。』然後到時候面對到這件事的時候，那個力量就起來了。」