1. 看到翠綠和白雪，學習發願供養： 「因為完全沒有風，樹都靜靜地站著，雪也靜靜地飄著，仔細看的話，真的想起來為什麼雪叫雪花，當得起『花』這個字。窗邊的大橡樹還是青枝綠葉的，草地也都是翠綠的，但上面就是蒙了一些薄薄的雪，真是很奇特的美，生命力與聖潔的和諧。那個時刻，我就祈願我們大家能夠廣造善業，在自己的相續中遍滿潔白的善，然後用這樣的潔白的善供養上師與佛菩薩。」

1. 《道炬論》統攝各宗綱要，是成佛最佳引導： ＊「由是因緣，以此教授能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導。故此具足通達一切聖教無違殊勝。」 ＊「本論――也就是本論所依的阿底峽尊者的所造的《道炬論》。那個是把所有的顯密、大小、性相各宗的宗要統統――宗要是大綱――統統含攝在裡頭，說明了這是什麼？這是任何一個人――補特伽羅就是有情――他那個成佛所有的方法，最正確的引導，所以這個教授能夠通達一切聖教，沒有一點點違背，沒有一點點違背。」

1. 聖者的福德與智慧皆圓滿： 「圓滿的教法他一定有這樣的一個圓滿，所以這個圓滿的話，從他自己的家屬出身開始，他的出身這樣，所以呢福德圓滿，表示他的。第二個呢，要他智慧圓滿，世俗的智慧圓滿，然後呢，世俗的智慧、出世的智慧圓滿，出世的智慧包括出家了。」

1. 教、證二法圓滿是最美的自利： ＊「教正法是什麼？是對自己最好的，證正法也是對自己最好的，自利不就是這樣嗎？最佳利益自己的方式。」「利益自己包括保護自己，當自己憂慮的時候讓自己不憂慮等等、等等，把我們的心從負有缺憾的種種現狀中救護出來。」 ＊儘管我們修行很多年了，「會想到最美的自利是教正法的圓滿和證正法的圓滿嗎？」「我們幾曾想過用教理完成對自我的最佳保護，用證正法完成對我活這一生的最佳獎賞？」

1. 大乘佛法需長時修行方感圓滿果： 「一個大乘佛法的修行，絕對不是短時候可以成功的。雖然《華嚴》上面說：『善財童子以十信滿心，一生取辦。』可是從凡夫到十信滿心，卻是經過很長的時候喔！那麼前面這個修行，因為有了修行的因，感得眼前的果；所以他前面的越圓滿，那麼這一生感得的果也一定越圓滿。而這個圓滿從哪裡開始？從出身開始。」