1. 「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利」： ＊《四家合註白話校註集》，巴梭尊者解釋說：「所依身為菩薩，想要階段性及究竟地成辦利益眾生的諸位大士，應當透過方便——了知聲聞、獨覺、菩薩三種道的道種智，成辦所求的結果——世間三種種姓的利益。」 ＊師父說：「菩薩要求的，他目的是要遍攝這個各式各樣的根機，所以他要學一切。」「這裡邊特別強調所依身，這個所依身完全觀待於他的菩提心」。 ＊宗大師的《金鬘論》解釋說：「乃至輪迴未空之間，想要饒益眾生的菩薩，透過證得三種道勝義中無生，名言中有因、體性、果的道智，能成辦一切眾生想要的增上生及決定勝的果位。」「這樣的大士他所要學的、要證得的就是道種智。有沒有特別地輝煌？」

1. 師長創建法人事業的目的： 當初師父創立法人善業是希望進入法人事業的人跟社會上的人有一個分隔。希望一個人以十善業的方式來養活自己的家人，或自利利他，所以法人事業是一個向內調伏的團隊。希望我們在法人事業裡，可以用非常潔淨的意樂，如慈悲心，以及用潔淨的方式，例如用守戒的方式去賺錢，也就是讓布施的果報回來。老師百忙之中親自帶領法師們為食品廠灑淨，可見老師很重視P島法人事業的出現與發展。

0366. 《釋量論》殊勝（一）： 《起信津梁》提到：「過去雪域所認為的量論，僅限於詞句間的揣度，或是在廣泛剖析外在知識時，為了令慧力變得稍加猛利，能了解其他論典，才會需要的條件，誰也不曾懷疑過這是修持所需要的，因此大部分人生起非理的認知。而現在，具有智慧而且公正客觀的人，都把《釋量論》看作開示修持的一本稀有教典；單就這一點，全都仰賴傑仁波切的悲心，僅僅這一個恩德，所有藏人都難以報答。」

1. 諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利： 「要想利益一切眾生，用什麼方法？由道種智。這個我們菩薩所要求的有三樣東西：一切智、道種智、一切智智。……什麼叫道種智呢？道種智就是用這個智慧，這種正確的認識能夠成辦、成就、完成世間的一切的利益。這個世間一切利益，就他人來說，是救濟了一切眾生；當你救濟一切眾生，對你自己來說的話，就成就了你的報身報土，這個是一件事情的兩面。」

1. 莫因怯懦而放棄發菩提心： ＊「菩薩的目的就是要饒益三乘種姓的人，他必須要有了知三乘道的這樣的本事，所以菩薩就必須學了！」 ＊「菩薩是為了他心中的目的去學習，所以才心甘情願，甚至欣喜若狂地去學。」對照一下自己的現行，「覺得自己完全不是發菩提心的那塊料，所以就徹底放棄——這樣是不可以的！」