1. 菩薩了知三乘道，目的是遍攝一切根機： 「菩薩要求的，他目的是要遍攝這個各式各樣的根機，所以他要學一切。那麼這個所學的內容呢，也把它分層次，這個層次所謂三乘，這個聲緣根性的等等，聲聞、緣覺、菩薩這樣的根性的人。那麼他每一個不同的根性，有他們相應的道路，這個道路平常我們說道諦，這是修道、修道就是這個，那麼這個東西正是菩薩所要學的善巧、方法。」

1. 《釋量論》有精緻理路： ＊ 「精緻到什麼程度呢？師父說此生可以達到的最高的高度。⋯⋯所有的痛苦都解決、所有的快樂都圓滿。」 ＊「這些精緻的理路，將我們引向無苦的大樂的境界，引向功德圓滿、⋯⋯斷除了所有的惡行，又修滿了所有的善行。」

1. 大師一讀到《釋量論》就信淚橫流： 「在克主傑大師所著的《起信津梁》中有提到：大師『研閱《釋量論解・正理庫》，並善加研讀了《釋量論》〈第二品〉當中道的論述，由此因緣，對法稱論師的教軌與正理生起不可抑制、極其猛利的無量信心。大師自己也說，當年的秋季，只要一讀到《釋量論》，總是會信毛直竪，無法抑制地一直流淚。』」

1. 法人、家裡做三多，自己製造歡喜心： 對於食品廠的發展，老師給了一個重要的方向：建議先布施，而不一定先談賺錢。在人生地不熟的地方，可以一開始做慈善，與大家結善緣。老師希望我們在家裡多幹活，多說好話，研討《廣論》，多生歡喜心。快樂不會從天上掉下來，一定要主動去製造它。 製造就是緣一個殊勝境造善業，造久了之後就開心。

0361. 恆時無謬地學習利他的方法： 「要利樂有情前面確定好了之後，最重要的事情就是——你要圓滿沒有錯誤地去了解所化導的眾生，及化導的方法，…… 如果依著教正法修行，就能生起證正法，生起證正法就是離苦得樂啊！那麼菩薩智者們應該恆時地對於經論的所詮無錯謬地了解乃至宣說，以此教誡所化機。」