1. 度母授記種敦巴勝生，尊者凡事必啟白度母： 度母曾經授記阿底峽尊者：「覺窩，你到西藏的話，會有一位優婆塞依止你，他將對聖教和有情做極大的利益。」阿底峽尊者可能是和度母師生的關係好得不得了，好像很多事情請問都有問有答。所以阿底峽尊者後來是長時間住在聶塘寺——又稱是「度母殿」的那個寺院，住在那兒長達九年之久。他也就是帶著那個度母像，一直對度母祈求。
1. 度母授記種敦巴，依止尊者利聖教： 「第二、最勝弟子」，尊者的弟子當中最殊勝的，能廣弘尊者的法業、最主要承接傳承的弟子，就是度母親自授記的種敦巴勝生。度母曾授記尊者：「覺窩，你到西藏的話，會有一位優婆塞依止你，他將對聖教和有情做極大的利益。」尊者可能是和度母師生的關係好得不得了，好像很多事情請問都有問有答。尊者住在聶塘寺──又稱「度母殿」長達九年，也就是帶著那個度母像，一直對度母祈求。
1. 擺脫壞心情，發現後應停止： 面對生活種種的不如意，我們常隨順感受，起不歡喜心。想要擺脫壞心情，第一步即是先發現自己的壞心情；第二步是停止壞心情，如樹應安住，不要讓壞心情把自己帶到不可控制的深淵去。我們應該用佛陀給我們的智慧 ，運用戒律來讓我們的心擺脫心理疾病的摧殘，並在最關鍵的時候，讓心朝著止惡行善的方向修行。
1. 殊勝師徒同出現，共創教法輝煌期： 隨著尊者出現，各地有緣的弟子們也同時出現。因為尊者對弟子們開示、傳法，他們的生命獲得極大的提升，變得非常光彩，修行成就非常耀眼。殊勝弟子們如眾星拱月般跟隨尊者，同心齊力讓那個時代的佛法變得非常輝煌。
1. 各承師法勤專修，皆成大器續傳承： 清淨法脈的傳承須有教證具足的善知識及殷重求法的殊勝弟子，代代無間斷地傳持下來。阿底峽尊者具有的傳承相當多，由一位弟子完全承接著實不易。然其遍佈各地的弟子們，宿世與尊者法緣深厚，今生師徒重逢再續前緣，經尊者指導皆成大器，才能將尊者的傳承完整地傳持下來。