1. 有善知識才有傳承： 提到傳承，就一定會提到善知識，因為沒有善知識就沒有傳承。我們現在能學到2600多年前佛陀所説的清淨教法就是靠祖師們一個傳一個， 沒有加入自己的意思，原汁原味地傳遞到今天。這麽多精采的大善知識，把這麼多的傳承都傳給了阿底峽尊者，透過老師的描述我們可以感受到尊者的內心就像富麗堂皇的美妙宮殿，這樣的善知識是多麽的了不起！

1. 學習一切宗義內外道的差別是上師的恩德： 尊者師從覺賢上師，聽聞了一切宗義各派的說法。宗義包含了內外道、大小乘的種種特色和差別，用總攝的方式歸納各派的學習要義，同時辨析出彼此的高低勝劣，因此恩德非常深厚。宗大師指出，要具足通達法性的空性慧，才能徹底斷除三有輪迴的根本。因此透由宗義的學習，能明顯辨別各宗派錯謬之處，在修學上抉擇清楚。

1. 錯解經意錯修行，容易墮落三惡道： 阿底峽尊者實際上曾經依止一百多位上師，有十二位得到成就。師從這麼多位精采的善知識，得到這麼多種傳承，把甚深、廣大行的教授融會為一了。絕頂聰明的尊者，他有這麼多了不起的上師來教，那麽愚笨、渺小的自己更要勤求善知識，希求清淨的傳承教授，絕對不可以認為沒有傳承教授修法能夠修出來。如果依自己的意思去解釋經義、論義，而不依佛陀所授記的菩薩解釋經意的來解釋的話，非常容易地就墮落三惡道，因為會錯解經意、會錯修行。

1. 尊者的傳承無有間斷： 尊者的師承中，有共乘及大乘兩種傳承。「共乘」的部分，被認為是大小乘的共通乘，指大乘道或小乘道都必須先修習的意樂，譬如皈依、出離心等。不過善慧摩尼大師則認為是指聲聞四部等小乘傳承。大乘的傳承又分為顯教度彼岸乘及密咒乘的兩種傳承。此外，尊者還有其他宗派傳承與加持的傳承，包括了學習四部宗義時對其他外道的見解也有所學習與了解。

1. 尊從聞學諸尊長，諸多傳承無間斷： 尊者親從多位成就者聞學，師傳承中，有所共乘及其大乘二種傳承。後中分二，謂度彼岸及秘密咒。度彼岸中復有兩種傳承：謂見傳承及行傳承；其行傳承復有從慈尊傳來及妙音傳，凡三傳承。於密咒中亦復具足五派傳承，復具宗派傳承、加持傳承，及其種種教授傳承等諸多傳承。「尊又特具足，從龍猛輾轉，傳來最甚深，及廣大教授。」