2020/06/04 佛圓滿證德應機說,師重學論趣入經義

1. 佛最圓滿,為什麼還要學論啊? 有的時候在聽法,聽著、聽著心裡出現疑問,善知識講著、講著,講就講到那個疑問,那種感覺非常好,好像他聽到了你的疑問。像我們的心裡嘀咕「那是為什麼呢?」師父就提出了問題:「既然是說要得到最清淨圓滿的教法,那佛就最圓滿了,為什麼還要學論啊?就不用學論了!造論的菩薩還強得過佛嗎?」

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2020/06/03 法根源淨依經論,跟隨善士不旁道

1. 欲救末劫苦,毘尼為上最: 出家戒律中規定,人多聚集之處不要去。末法時期,外面越動盪不安,我們就要更認真持戒、修忍辱與布施,不應去看熱鬧。不管社會怎麽亂,我都要決斷造善業。並在看到他人造惡業時,發願自己從今開始乃至生生世世,決不造作這些惡業。

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2020/06/02 立志當第一等人,找第一等的老師

1 殷重發心很重要: 研討之前,最重要的事情就是要殷重發心,我們的發心會直接導致這件事完成的結果是什麼樣的程度。如果我們不去造作一個大乘發心的話,那這樣的時光真的是滿可惜的!

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2020/06/01 法源清淨師殊勝,佛法利益方能獲

1. 菩提大道修證次第的方法: 廣論採用止迦摩囉室囉寺的講規來說明菩提大道修證次第的方法,分開示造者殊勝、開示其法殊勝、如何講聞二種正法、及如何引導學徒之次第四部分。分這個四部分的道理,第一個說學一切任何一樣東西,你一定要跟一個自己有正確認識的人學,這樣才學得好。他越是內容精采、越是圓滿是越好。佛法出了毛病的話,就流落在生死輪迴,所以真正對這個佛法本身是否清淨,是絕端地重要。那麼要想得到清淨圓滿的教法的話,這個引導我們本身他的條件,是決定因素。

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2020/05/31 三業塑造來生身,目光長遠善計算

. 希求來生才是最划算的: 當我們一直停在死亡就是結束這個概念時,是無法抽出心力想到來生的。一旦我們開始意識到死有的過程非常短暫,但來生卻很長時,就會為來生做準備。實際上用更長遠的眼光計畫未來,是我們的本能。我們在現世中會為了更大的利益,而願意忍受眼前的辛苦,像求學、工作皆是如此。所以《廣論》裡教我們希求來世這樣的活法,是很划算的。

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