1. 精勤修學深見廣行二派教義: 獅子賢依止佛教之主大堪布靜命後，在意樂和加行兩方面都非常如理地依止。他圓滿地聽受了佛世尊傳給至尊彌勒，再傳給無著兄弟，漸次傳來的廣行道次第的口訣；又學了由佛世尊傳給至尊文殊，再傳給聖龍樹師徒，次第傳來的深見道次第的口訣。對於所聽聞的教義、道次第各個扼要，反覆地思考、衡量、細察；並為了使心中能夠熟習，勤奮地串習其中的所緣行相。

1.皈依首因為怖惡趣苦，非死苦： 皈依二因中提到的第一個因是怖畏三惡趣苦，但相對於惡趣苦，我們比較害怕的是現世的苦；從眼前的病苦、愛别離苦、怨憎會苦到最大的死苦，這些現世的苦樂就像繩索一樣，緊緊繫縛著我們的內心，讓我們很難想到來世會墮惡道。怕死是有情的本能， 所以並不是不要怕死，而是要怖畏在死亡前還未能滅除惡趣因，未能成辦增上生的因。

1. 依尊者緣起善故，本論講規循後者： 仁波切說：那蘭陀寺和止迦摩囉室囉寺的說法沒有太大差別。因為「所說法清淨」可攝入「正法殊勝」；「學者相續清淨」可攝入「如何講聞彼法規理」；「軌範語淨」大致可納入「造者殊勝」，所以這兩者基本上是很相似的。至於本論，宗喀巴大師是依後者，因為阿底峽尊者是依這座寺院的作法，是這座寺院的上師，所以這樣去講說的話，應該也有良善的緣起。

1.止迦摩囉室囉寺的殊勝莊嚴： 根據《般若經．東北方品》記載，《般若》法流初廣弘於中印度，往南傳，後回傳中印度時，正值達摩波羅國王執政時期，正法相當鼎盛。止迦摩囉室囉寺是達摩波羅國王創建的寺院，以佛陀的殿堂為中心，周圍有54座顯教的經院、53座密法院，共108間殿堂，規模非常宏偉。寺院有很多大班智達駐錫，著名的阿底峽尊者、獅子賢論師等大善知識都來自於此。

1.止迦摩囉室囉寺的講規： 宏偉的止迦摩囉室囉寺，有很多大班智達駐錫，施主是法王達摩波羅，他也是《顯明義釋》作者獅子賢論師的施主。內殿中央，供奉著和金剛座大菩提像等量的世尊像。寺院裡聖教非常地盛行，諸智者們的說法方式，必須具備三個條件：正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。