1.隨喜有不可知量的功德： 天帝釋在幫我們問佛陀：如果我對初發心的、久發心的、不退轉地菩薩，還有一生補處的菩薩隨喜，到底會得多大的福報呢？佛說，「四大洲界⋯⋯乃至三千大千世界可知兩數，此善男子、善女人等隨喜俱心所生福德不可知量。」隨喜有這麼大的功德！如果能以一個無所住的心、緣念無自性的心——以後學習〈毘缽舍那〉——去隨喜迴向的話，那就更加地不可思議！

1. 資糧累積足夠，想修的善所緣一定能生起來： 「如果聽祖師、佛菩薩的傳記，能在內心中生起渴仰、生起隨喜的話，這樣的一分一秒的時光，我們會累積到不可思議的資糧！我們的資糧累積足夠了的話，那我們想要修的善所緣一定會在自己的心中生起來。」對此，我們是否要仔細思考，無始劫以來，我們已經積累了多少不可思議的資糧，成辦了心中的善所緣，還有哪些資糧不足，以致心中的善所緣還無法成辦？

1.絕頂聰明的尊者，師承絕頂的大善知識： 這麼精采絕頂聰明的阿底峽尊者，他也是殷勤地追隨大善知識、承事善知識——大家都知道他跟金洲大師學習的那個辛苦過程。他的幾十位大善知識都是傳承祖師級的人物，絕頂聰明的人值遇了這麼絕頂的大善知識，一定是出現一個絕頂的時代，所以他才會成為各宗各派的宗主。

1. 讚歎尊者一一具足高證量師長的功德： 阿底峽尊者出了家後，親近的老師都是當年最了不起的大德，不管是性宗的、相宗的，第一位是勝敵婆羅門，然後呢阿嚩都帝，然後明了杜鵑論師。阿底峽尊者有幾十員大善知識是他的老師，他們至少都是證得加行位以上的。阿底峽尊者說他老師的功德，他一一都具足。當年所有的印度的教派宗主就是他。

1.觀功念恩是很實際的修心機會： 觀功念恩這門功課如果認真去執持，會給修心帶來很大的勝利。若透過訓練使自心保持在觀功念恩的續流中，一旦心反朝觀過念怨，就能及時覺察自心的趣向性，進而透由檢查、發現並翻轉背後錯誤的思路，翻轉感受。否則，我們往往是境界怎麼樣，我們就條件反射式的反應，習慣性地朝著境界的方向，猛力地去觀察過失 、感受痛苦。